谢仁慈，西南政法大学法学院学生，4岁时因车祸失去右腿，但她并不刻意掩饰身体残障，健身、去西藏。近日受到关注后，她在社交媒体上称“不要成为励志偶像”引发讨论。
舆情要点
接受自己，成为“想得开居士”
5月12日，谢仁慈在知乎上被朋友邀请回答了一个问题——“如果穿短裙把两条腿的假肢露出来，走在大街上会怎样”？
一晚上，她的回答点赞很快破万，她的微博“谢仁慈Mercy”被网民找到，粉丝从200人涨到3万多人。有人评价她是“西政的太阳”。她并不喜欢这个称呼，“什么太阳，简直是给母校蒙羞”，她不想变成一个励志典型，只想讲自己的故事。但她喜欢评论中一个出现最多的评价：酷。她的知乎回答和微博发文之后，吸引了很多残障人士跟帖表示受到鼓励。
5月22日后，谢仁慈被新华网、《新京报》、澎湃新闻网等媒体报道，进一步引起网民关注。
4岁时，因为一场车祸，谢仁慈失去了右腿，她的母亲失去了左腿。车祸后的谢仁慈，感觉到了自己的“不一样”，被别人叫过“瘸子”“铁拐李”。直到现在，她仍然清楚地记得童年玩耍时自己的假肢突然甩飞出去，周围小伙伴惊吓地四散开来，边哭边跑的情形。十几年里，她从没穿过短裤，把假肢包裹在暗处，“藏得越深越好”。有朋友评价她，为了自我保护，善于察言观色。
但有一天，她在逛商场时候，因为左腿粗右腿细，导购一直偷偷打量她。她想到：藏来藏去还是被发现，这样掩藏有什么意思？所以，她就将假肢外包装给撕了，只留下假肢的金属部分，裤子的右裤腿也剪了，坦坦荡荡地出门，去西藏、新疆旅行，去健身房锻炼。
那段时间，谢仁慈逐渐变得自信和自知，她在日记中写下：长时间的自我觉醒与认同就像长跑一样，总气喘吁吁，总想放弃，还看不到终点。但我相信，当我们调整呼吸、心率，这就会变成一个美妙的、自得其乐的挑战。此后，她越来越愿意展露自己，在社交网络上分享自己的照片、文字。
接受《重庆晚报》采访时，记者回避谢仁慈的伤疤。她却开门见山地说：“我虽然承认自己身上有缺陷，以前很在意家人、朋友、老师，甚至是陌生人的看法，但现在却不会刻意去证明什么了，做自己最快乐。”她给自己取了雅号：想得开居士。
不想当“励志偶像”
撕掉假肢包装后，谢仁慈成了“阳光下的残障人士”。她享受到了残障人士应有的权利，希望更多人注意到残障群体的存在。
实际上，谢仁慈在中学时就拿过省残疾人运动会游泳项目铜牌。许多同学对她表示钦佩。对此，谢仁慈不以为然，甚至有些反感，“我只不过是最大程度发挥身体功能而已——残疾不会使一个人变得优秀，残疾也不代表要成为激励大家的对象。”
从前，谢仁慈给自己定的目标是提高绩点、考托福、出国读书，现在变成“站出来，第一步是先让别人知道这个群体，再去想权利的争取”。
接受《新京报》采访时，她表示这种“站出来”源于责任感。自己完全可以做一个“利益既得者”——安静地享受多年学习的劳动成果，在这所知名政法大学读博，或者毕业后去当律师，拥有一个世俗定义下体面的未来。只是想到小时候，母亲为了让自己上一所普通学校，到处奔波，她便为其他残障人士心酸，“我一个少了一条腿的孩子，上普通学校都那么难，那些没双腿的、眼睛看不见的孩子，要怎么办？”
谈及未来，谢仁慈想把自己的故事拍成纪录片、做成宣传册，给小朋友看，让孩子从小就知道，残疾人小朋友和自己一样，都是很可爱的，不要把他们划分成“别人”，要把“他们”看成“我们”。
媒体评论摘要
《中国青年报》：尊重她不想成为“励志偶像”的小愿望
当我们把一些人塑造成“励志典型”时，很多时候是自私和功利的，各取所需，想从这个人身上获得一种正能量，获得这种精神那种营养，汲取这种价值那种意义，用她身上的某种精神鼓励自己。我们考虑到的只是自己的需要，可有没有站在别人的角度考虑一下，别人是不是喜欢被当成这种励志典型？别人是不是反感这种“精神挖掘”？我们在别人的苦难面前哭得稀里哗啦，有没有考虑到别人的感受？
实际上，人们对“励志典型”的景仰之外，常常匍匐着一种隐密的同情，这种同情让那些敏感者是很不舒服的。尤其对一个很要强的人来说，这种俯视化的同情更是一种不小的伤害。看得出来，阳光的假肢女孩是一个很要强的人，因为要强，她不再用厚重的壳把自己包裹起来，她去尝试各种健身器械，她突破困难骑共享单车，她努力考上了大学，她不想忍受别人悄悄的打量而去掉假肢的遮拦。她就是为了争取让别人觉得“她和大家是一样的”。
真正对她的尊重，不是把她当成“励志典型”，不是仰视，不是俯视，没有歧视，而是平视。尊重她这个小小的希望吧，不要总自私地想从别人身上汲取力量，却忽略了别人的感受。
《杭州日报》：请“鸡汤族”放过穿短裙露假肢女孩
在拒绝“被励志”方面，谢仁慈很清醒。她像拒绝假腿的“伪装”那般，拒绝了“励志”的包装。以突破自己的方式去击溃内心的阴影，这固然了不得，可也意味着要承受很多异样的眼神。幸而在“不端着”已成吸粉圣经和人们的感动神经未被鸡汤窒息的当下，人们对谢仁慈还没有失去正确感知的能力，也能以此为切口窥探整个残疾人群体的遭际。看来，那些不甘于被命运装订的“生如夏花”的生命能量，依旧有着戳心的力量。尽管时下“丧文化症候群”发作，但能让那些说着“有时候你不努力一下，你都不知道什么叫绝望”的人服气的，可能还是那些看似本该更绝望的人还在努力。
努力者得尊严。当谢仁慈拔除那些心刺时，她就用面向生命原力场的努力，收获了更多自己赋予自己的自尊。她打败了很多“瘸子”“铁拐李”的讥讽，也希望“鸡汤族”能放过她，别给她戴上“最美”的金箍，让她带着自己的尊严过得更清静而自由。
网民评论摘编
@小多肉儿仙女：觉得你很酷，觉得你妈妈更酷，小时候以为穿着打扮时尚流行就是酷，现在认为可以把生活过好的人都很酷。
@揉猫小分队：我的工作会接触很多残障人士，从来不会多看他们残疾的地方一眼，只会问这样你方便不？比如签字之类，因为我觉得那就是生命的不同形态，也许坐着的人会看到不一样的风景呢。但是还是要珍惜现在的健全，毕竟还是有很多事情身体残障的话做不了，也许也会丧失一些乐趣。加油吧！
@静风雨乐写论文：这种状态很棒。我会强调自己双耳全聋这件事，有自己的交谈喜好，是因为我希望能让大家看到我们就在身边，不是活在社会角落里的“特殊的”少数群体，只是生活稍微有点不便的普通人。
舆情点评
作家史铁生在《给盲童的一封信》中写道：“我们残疾人最渴望的是与健全人平等。平等不是以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。”要实现这种平等，需要人们的理解。在提供帮助时，不过分关心，不投以异样目光，以平和的态度相处。因为没有人可以不需要他人帮助，帮助只是因为需要。
与此同时，我们应在多方面给予关心。我国近年来越来越重视无障碍环境的建设，但必须承认还有提升空间，特别是在已有制度的执行层面。在一些发达国家，看似街上的残障人士比国内多。细心观察就会发现，他们驾驶轮椅几乎如履平地，停车场里的专用停车位设在最方便的地方，这些无障碍设施禁止占用。无障碍环境的建设水平，直接影响着残障人士的出行意愿。出行增多，共同生活，人们习以为常，异样目光也就少了。
谢仁慈“站出来”，人们更该关注具体怎么做，帮助残障人士平等、有尊严地融入社会，而不是跑偏到盛产情绪上，这才是获得的真正的正能量。
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主编｜胡永明 实习编辑｜田野
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