|
北宋治平四年（公元1067年）夏天，山东登州的一个小山村发生了一起非常普通的谋杀案。 案发当晚，村民韦阿大在自己家田头的窝棚里酣睡。 阿大新婚，娶了个如花似玉的老婆，没有选择睡在家里，却睡在了田边。 除了天气炎热，可能主要还是因为地里种的西瓜或是别的当季的经济作物快成熟了，眼看着就能换钱了，自然需要看管，防止偷窃。 到了后半夜，突然有人持刀摸进窝棚，对着阿大一通猛砍。 睡梦中的阿大中了十几刀，惊醒后下意识地翻身用手阻挡，被剁去一根手指。 来人见阿大醒来，发觉自己一时不能杀死对方，又惊又怕，夺路而逃。 阿大身受重伤，躺在地上，奄奄一息。 天将亮时，有人下地干活，发现倒在血泊中的阿大，急忙叫人把他往家里抬。 在门板快被拍烂的时候，阿大的老婆阿云开了门，看到浑身是血的阿大，没有露出丝毫惊讶，只是一脸的嫌弃和厌恶。 众人看在眼里，也不觉得奇怪： 阿云一个貌美如花的漂亮姑娘，嫁给阿大这么一个丑八怪，自然是琴瑟失和，不会有什么好脸色。 县衙接到报案，立即委派县尉（县公安局长）前去调查。 经过认真仔细的现场查勘，结合对村民及其他知情人员的走访，基本断定犯罪嫌疑人就是年轻貌美的阿云。 阿云跪在大堂上，看着身前地板上摆放整齐、血迹斑斑的各种刑具，面对县官的旁敲侧击、软硬兼施，心理防线很快崩溃，痛快地主动承认自己就是杀人凶手。 杀人动机让人有些意外——阿云家境贫寒，父亲早逝，母亲也在今年不幸病故，自己的亲叔叔贪图韦家一点彩礼，也为了摆脱这个累赘，不顾阿云仍在服丧期间，强行将她嫁给阿大； 阿云本就不乐意，再一看阿大长的这个鬼样子，更不想过下去了，于是就起了杀心。 案子上报到登州，登州城轰动了，街头巷尾议论纷纷，不少人感叹，这个娇俏可人的小媳妇太可怜了，肯定难逃一死。 意外发生了。
知州许遵的判决让所有人都大跌眼镜，登州城内外沸腾了，相关司法界官员全体用脚投票，登州老百姓则开展了法律知识大讨论。 妻子谋杀丈夫，根据当时国家法律《宋刑统》中规定，谋杀亲夫属“恶逆”，是“十恶不赦”的大罪之一 （古代刑律十恶大罪，指殴打及谋杀祖父母﹑父母，杀死伯叔父母﹑姑﹑兄﹑姊﹑外祖父母﹑夫﹑夫之祖父母﹑父母）， 无论是致死或是致伤致残，都只有一个结局——斩首，这是死刑中的极刑。 死刑分两等，斩首之下还有绞刑，有一个文明的说法叫“环首”，就是用绳子将犯人吊死或者勒死。 死刑下边是流刑，就是脸上刺个字，流放几千里到天涯海角或者尚未开发的原始自然风景区 （《水浒传》中卢俊义就被流放到人间地狱沙门岛——登州海域的一座孤岛）， 在当地政府部门的监管下劳动改造。许知州的判决，是将阿云流放2500里——不是通州岛（上海崇明岛）就是琼州（海南岛）。 从斩首到流放，等于从地狱回到了人间，况且中间还隔着一个绞刑。 许遵为什么会做出这样的判决呢？ 他又是根据那条法律呢？ 许遵不是不学无术的法盲，恰恰相反，他是当时著名的法律专家，进士出身，中过“明法科” （汉、唐、宋各代察举人才及科举取士的科目名称，用于考试法令专门学问，选拔明习法令的专门人才）， 做过大理寺（最高法院）的详断官和审刑院（中央司法审核委员会）的详议官，既懂理论又有丰富的实践经验。 许遵知登州，是下基层镀金，他身后的贵人许诺很快就会调他回开封。 在这个敏感期做出这样的判决，有什么其他目的吗？ 《宋史·许遵传》认为其“立奇以自鬻”，为自己博出位，还有人认为许遵是受到“雪活（昭雪冤情而活人性命）奖励制度”的驱使。 是这样吗? 至少许遵自己不这样认为。 他已经六十一岁了，经历了太多人间流转，看到了太多的幸与不幸，面对可怜的阿云，不由萌发了“好生之义”（见王安石《临川文集》中《答许朝义书》）。 经过冥思苦想，许遵终于找到本案的突破口： 把“谋杀亲夫”打成“谋杀他人未遂”。 阿云与韦阿大结婚时，阿云还在为母亲服丧，按照《宋刑统》，服丧期间结婚属于非法，阿云与阿大的婚姻关系无效，不受法律保护，阿云不是阿大的合法妻子，因此就不存在“阿云谋杀亲夫”一说，只能是“谋杀他人未遂”了。 另外，许遵认为阿云存在自首情节，可以获得减刑。宋代自首法分两类： 一是犯罪未发的自首，即主动投案承认罪行； 二是犯罪已发的自首，即被捕或被告发后经审问后承认罪行，即“案问欲举自首”，阿云属于第二类。 阿云不用死了。 这样的判决，从法律层面说，有理有据，非常完美，但合法不合情理，在社会层面让绝大多数人无法接受。 广大普通市民以事实为依据，阿云与阿大就是结了婚，看到的就是妻子嫌弃丈夫貌寝而杀之，情节特别严重，性质特别恶劣，理应处以死刑，谋杀亲夫竟能逍遥法外，还有没有天理了？ 社会各界和许遵各执一词，纠缠不下，始终不能达成一致，于是阿云案上报中央司法机构复核。 中央司法审核机构有三家，分别是大理寺、刑部和审刑院。 大理寺首先介入。经过审议，大理寺依律判决阿云绞刑，这个比斩首略好，至少留了个全尸。 审核报告上报神宗后，意外发生了： 神宗决定网开一面，赦免阿云死罪，判终生劳改。 这次“法外开恩”，并不是神宗反对大理寺的判决，只是基于皇帝对子民的仁慈。 大理寺的审核意见和神宗皇帝的指示同时送达登州。 虽然阿云不用死了，但许遵却并不接受开封的命令，他认为自己的判决才是正确的： “你这样就是说我判错了，不服！”于是，许遵提起上诉。 刑部介入。 刑部的审核结论和大理寺一样，阿云当判绞刑； 另许遵议法不当，“诏以赎论”（神宗诏令许遵罚款赎罪）。 判决结果下发时，事情发生了戏剧性的转折： 熙宁元年（1068年）正月二十二日，在“贵人”宰相曾公亮的支持下，许遵由知登州改判大理寺，成为大理寺的主判官，使他拥有了断案和议法的权力。 甫一上任就遭到审判失当的批评和指责，许遵情绪有点上头，这不光是面子上挂不住，在以后的工作中如何服众啊！ 于是许遵又一次提起上诉，奏请两制（为皇帝起草诏书的官员，通常由翰林学士和中书舍人担任）复议此案。
神宗不厌其烦，命令翰林学士重审此案。 刚刚进京并得到皇帝信任、准备实现理想大展宏图的王安石终于走到台前，而他的对面则是老朋友司马光。 两位饱学之士马上投入了工作。 在充分调阅了阿云案的全部宗卷，并经过反复推敲之后，司马光提交了审查报告，里面明确指出： 阿云因为嫌弃丈夫丑陋，趁其在田间熟睡，持刀砍杀近十刀，并斩断了一根手指； 被捕后刚开始并没有自首，后来到衙门里看到一地的刑具，知道不说就要挨打，这才招了供，不存在自首情节。 所以应该支持大理寺和刑部的判决，阿云当处绞刑。 可是王安石却主张免阿云一死。 《宋刑统》里有一条关于人身损害罪的自首减刑原则： 由于其他犯罪导致人身损害的，如果自首，可以对其他犯罪免于惩罚。 阿云因谋杀“路人韦阿大”，致使“路人韦阿大”受伤人身损害，而阿云积极主动自首，根据自首减刑原则，阿云的谋杀罪可以免于追究，只需要追究韦阿大人身损害部分，按照人身损害罪量刑，许遵判流放2500里是非常合适的。 眼睛一眨，老母鸡变成烤鸭，王安石来了个“大变活人”。 面对这样的说法，司马光和他身后的绝大多数司法官员都懵逼了。 谋杀是重罪，是以消灭他人性命为目的，自古以来量刑最重，怎么可以免于追究？王安石和许遵想干什么？ 神宗不动声色，与司马光和王安石进行了亲切友好的会谈，在听取了正反双方的意见后，下令举行第四次复议，并扩大讨论范围。 这一次复议出现了重大进展，广大官员“心领神会”，选择支持王安石和许遵。 于是，神宗决定按最终讨论意见作为终审裁决。 熙宁元年（1068年）七月三日，神宗下诏： “谋杀已伤，案问欲举自首者，从谋杀减二等论。” 也就是说，预谋杀人未遂，致人伤害的，如果向官府自首，可以适用自首减刑原则从轻处罚。 阿云保住了性命。她没有想到，自己的案子可以由量刑之争演变到国家重新立法。 事情到了这种地步，只要脑袋没有秀逗，都应该醒悟神宗才是操纵一切的上帝之手。 国家积弱已久，财政早已捉襟见肘，举步维艰，内忧外患，接踵而至。 神宗志向高远，想重现华夏昔日盛况，按照汉唐两代的幅员规模，由自己带领大宋王朝再一次实现统一全国的大业。 为实现这一目标，必须拥有强大的国防军事力量； 而要支撑强大的国防，必须落实到一个字——钱，所谓“兵马未动，粮草先行”，打仗就是打钱粮。 按照目前的财政政策，这是不可能完成的任务。 所以，当王安石走到神宗面前，说自己可以帮助他达成心愿时，神宗是何等的激动。 王安石的办法是两个字——变法，皇帝必须毫无保留地领导和支持。 作为帝国的最高统治者，皇帝要拥有绝对的权威，要做到一言九鼎，令行禁止，朝廷上下统一思想，不允许有任何反对的声音出现。 然而谈何容易，自宋太祖建国以来，一直秉承“天子与士大夫共治天下”的治国方针，皇权、相权和台谏舆论监督权相互制约。 阿云案的出现，被神宗及时把握。 他授意宰相曾公亮提拔许遵掌握审判权（这其实已经在暗戳戳表态了），然后在两制复议时推出急进的王安石与最大的保守派司马光打擂台。 谁都知道王安石是神宗驾前最红的人，王安石的意见自然就是神宗的意见。 通过第四轮复议，大多数官员已经自觉站队，支持王安石和许遵，也就是支持皇帝了。 现代人熟知的“蝴蝶效应”是指，一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。 阿云案经过一系列的周折，最终影响了北宋政治的走向。 通过这番操作，神宗意气风发，明确告诉所有官员： “你们都得听我的，都得跟着我往前冲。我要带领你们，去开创一个伟大的时代！” 
然而，世上的事没有一成不变的。 17年后，宋哲宗继位，废除了王安石的新法变革，司马光又重新得势。 有见于野史说： 67岁的司马光记忆力非常好，依然没有忘记17年前的那件旧案， 上台之后就开始旧事重提，以谋杀亲夫的罪名将阿云逮捕，并且很快就处以极刑——斩首。 而这时的阿云已经是30岁的少妇，早已结婚生子了。 事情真相究竟如何，因为正史没有相关记载，也就无人知晓了。 但阿云作为一个普通的女孩，一次激情犯罪，却无意之间卷入到了北宋时期这场变法与守旧，皇权与相权的党争之中。 成为渺小的牺牲品，却是铁定的事实。
| 
发表于 2021-6-15 21:49:14
收藏