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年轻人喜欢养宠物，对宠物付出时间精力与爱，这并不是什么新鲜事。但当下，95后、00后的宠物观念已经冲破了生命的界限。养石头、养牙膏、养纸箱狗、养芒狗的行为层出不穷，似乎万物皆可当宠物。（9月10日 《中国青年报》） “溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”陆游笔下的诗句，在着笔冬日屋内暖意的同时，也透露出宠物带给自己的陪伴与安适感。“养宠物”，不仅可以给人们提供情绪价值，增添生活乐趣，亦可以作为闲暇时间的伴侣，排遣个人的无聊寂寞。换言之，宠物又是一种寄托，是一种外在展示。从这一点看，“养石头”与养其他宠物在目的上并无太大区别，它既反映着年轻人的精神世界，也从细微处传递着他们的价值追求和对世界的判断。 恰如一枚硬币的两面，人首先是社会中的人，他们需要从事生产活动，履行自身责任义务，遵守法律与公共秩序，承担社会角色和家庭角色所应承担的职责；但与此同时，人具有自然属性，需要充盈的内心世界和精神追求。不论是“养石头”还是“养芒狗”，都反映出年轻人渴望得到关注呵护，希望得到安静休憩的内心向往。对于青年来说，朝气蓬勃，风华正茂固然是他们的一面，而在积极进取的情怀之外，他们也会有自己的“小确幸”，有细腻的情感追求。毫无疑问，二者并不冲突。 实际上，“养石头”为青年人之间搭建了沟通交流，获取共鸣和共同话题的桥梁。在现代社会，人与人之间呈一种“分子结构”，不再似“熟人社会”以血缘、地缘关系为人际交往的主要纽带。社会成员彼此间的“边界感”，也逐渐成为一种潜移默化的观念。在此种情况下，借助社交媒体平台，通过“养宠”话题同他人取得联系，也可以丰富青年人的人际交往，满足他们的分享欲和情绪价值。个人性格、追求经由“养宠物”实现外在展示，也有助于年轻人找到志趣相投的“知心人”。便不会让他们面临“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的无奈。 对于很多青年人来讲，他们心系未来甚于活在当下，“养石头”恰恰像是对生活节奏的一种调节，让它更舒缓，不急迫。客观来讲，现今社会竞争较为激烈，是放缓脚步“躺平”还是继续投入“内卷”，已经成为了许多年轻人的心头困惑。石头、芒果核，纸箱，虽然没有生命，但却可以为年轻人的心灵提供一片宁静的休憩之地，给他们“充充电”。在面临自己的“宠物”时，他们或许无需涉及世事与利益艰辛，或许无需考虑得失荣辱，只需要享受当下，享受生活。 人生繁杂，应以静观之，一个悟透生活的人，才能真正融入生活，热爱生活，才能真正地享受生活，把握生活。“养石头”这一举动，看似是消遣娱乐的无心之举，却又传达着一种积极的状态，即对生活有信心，对未来有期待。海德格尔曾有一句名言广为大众熟知：“人应该诗意地栖居在大地上。”“养石头”“养芒狗”，何尝又不是一种心灵的“栖居”？这种“栖居”并非消极避世，高举远蹈，脱离凡尘，亦非标新立异，刻意不与俗同，它传递着一种精神追求，是航船在心灵港湾休整之后，可以扬帆再出发的自信。这种“栖居”，既有“采菊东篱下，悠然见南山”的精神独立，又有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的昂扬态度。 也正因如此，“养石头”更像是年轻人找到了一种适合自己的精神状态和生活方式，它迂回而不逃避，它仰望理想但又尊重现实，它心思迭出却又合乎秩序。这些“潮流宠物”，为年轻人搭建着交流平台，成为他们展示自我的媒介，闲暇休憩的寄托。各色装饰的石头，别出心裁的纸箱狗，带有青年人的创新色彩，也展示着他们心中细腻、善良、柔软的部分。 重要的是，无论青年人采用何种方式进行沟通交流，寄托个人理想，获取情绪价值，要旨皆是亲近生活、热爱生活。对于青年人自己来讲，他们应当找到合适的途径和渠道充盈自我，寻找适合自己的生活方式。而对于社会来说，不妨对年轻人的一些行为抱有善意、尊重和包容。“养石头”，是面朝大海，静待花开；是寄情于物，盼望理解。 作者：梁宇飞
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发表于 2024-9-12 11:04:05
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