应尽全力摒弃骄奢淫逸之类的畸形信仰

文侠罗竖一

      文/罗竖一

      中国有个成语，专门用来形容生活放纵奢侈，荒淫无度。这就是“骄奢淫逸”。此成语，饱含着中华先祖的智慧；同时，也为我们这些后人确立了一种正确的价值观。


      但是，当我们头顶经济总量为世界第二位的大帽子时，还有多少中华儿女记得先祖留给我们的远离“骄奢淫逸”之忠告呢？


       众所周知，由于某些原因，当今中国正处于信仰既繁杂而又缺失的时代。


      譬如，面对男女之事，不少中华儿女信守中华传统美德，即处处忠实于自己的爱恋对象、人生伴侣。但是，以李银河为代表的社会群体，则信仰换妻(换偶)主义，并主张卖淫嫖娼非罪化(合法化)。


       很多信守中华传统美德者，也许会认为李银河之说道，无非就是一种嗷头，或者所谓的学术观点，没有什么大惊小怪的。但是，令人非常遗憾的是，在2011年12月17至2012年1月16日期间，环球网所做的题为《你是否赞同“卖淫嫖娼非罪化“观点？”》的在线调查结果显示，80%的网友表示赞成卖淫嫖娼非罪化。


      当然，这个结果未必就能代表全民意愿，但这个数据也告诉我们，反中华传统美德的力量不可忽视。也就是说，在男女问题上跟李银河保持同样或者类似信仰者为数众多。


       然而，换妻(换偶)主义，以及卖淫嫖娼非罪化(非法化)等言行所造成的巨大社会危害性，至今却没有得到中国社会的全面认可和高度肯定；相反，支持李银河有关理念者则似乎越来越多，尽管中华传统美德也在一步步地被国人所重视。


       诚然，追求自由是每个人的权力，但任何人的自由，都不能以伤害他人和危害社会为前提。然而，明明换妻(换偶)和卖淫嫖娼会从根本上伤害到他人，也会对社会造成不小的危害，可是以李银河为代表的社会群体，则偏偏认为那是个人的事情，不会伤害谁。李银河甚至认为让“法律不再管束成年人之间自愿的性活动，无论其中有无金钱交易”。显然，这是一种非常畸形的理念，但是随声附和者却比比皆是。但通常情况下，谁也不会支持自己的姐妹或妻女去卖淫，也不会容许自己的丈夫或儿子去做嫖客。其实，其内心深处也觉得卖淫嫖娼不好，只是出于私心，而希望卖淫嫖娼的是别人。


    而据2012年2月2日《新京报》报道，2月1日，世界奢侈品协会发布最新数据显示，春节期间，中国人在境外奢侈品消费累计达72亿美元，同比增长28.57%，远高于年前预期的57亿美元，创下历史新高。去年和前年春节，中国人在境外奢侈品消费额分别为56亿美元和49亿美元。该协会认为，中国人已成为节假日奢侈品境外消费人群中最具购买力的消费群体，居全球之首。


      毫无疑问，这就是典型的“骄奢”。当然，这就像卖淫嫖娼一样，也是个人的“自由”，属于某些迷信所谓“私权”者的保护对象。但是，与这些崇尚“骄奢”者形成鲜明对比的是，依据官方统计数据，中国目前尚有1.28亿贫困人口。


       包括这些“骄奢”者在内的不少国人，十有八九会说那些贫困人口的问题，是政府的事情，是他们自己的事情，跟消费奢侈品无关。


      诚然，有钱人可以不必去理会穷苦人，而其购买奢侈品，法律也并未限制。但有钱人为何就不能帮帮同胞的穷苦人呢？而家喻户晓，中华传统美德是互助互爱。


       可是，在为数众多的有钱人心目中，尽力满足其自身的各种需求才是第一位的，至于别人是否有饭吃，是否有衣穿，那跟他们一毛钱的关系都没有。


      但有意思是，当这些人落难之时，却会求助社会，而希望大家帮帮他们。譬如，其让搞腐败的官员给坑了，他们就会哭着喊着让社会关注其冤情，而富有爱心的很多穷苦人，却往往会声援他们，甚至会在行动上支持他们。


       试问：平时，当其他同胞需要关爱的时候，也就是当你们有钱人以购买大量奢侈品为荣的时候，想到这些穷苦人了吗?


      归根结底，当下中国贫富差距太大，主要原因之一是社会分配机制有问题。但是，对于有钱人而言，既然你们有钱购买那么多奢侈品，那么为何就不能给穷苦的同胞一点现实的帮助呢？其实，这也是为积善行德，而好人最终会有好报的。


      不过，崇尚“骄奢淫逸”是一种畸形，而畸形的修正，往往是需要较长的时日。但是，笔者希望信仰李银河那种理念的中华儿女会越来越少；同时，也希望迷恋奢侈品之类的有钱人，能尽可能地关爱包括贫困人口在内的需要帮助者。最后，笔者希望所有同胞，应尽全力摒弃骄奢淫逸之类的畸形信仰，并能够信仰中华先祖留给我们的正确价值理念，而携手弘扬中华传统美德。

      2012年2月7日