气功：气的综合修炼功夫

蒋成博

气功：气的综合修炼功夫

——一种本体论的气功观

蒋成博

气功概念的形成，经历了古代模糊的气功概念，近代初具雏形的气功概念，以及现代多种气功概念三个发展阶段，在发展过程中，人们以气为核心，从锻炼方式或实践的角度，形成了一种“本体论”的气功概念。

古代的气功概念十分模糊，然而，人们的气功锻炼方式却十分清楚，主要沿着调气（和气）——运气（行气）——养气（正气）——发气（布气）——调气（和气）环节进行循环锻炼的。包括服气、导引、吐纳、呼吸锻炼等，表面上看他们是独立的，实则都是以气为中心的调气（和气）——运气（行气）——养气（正气）——发气（布气）——调气（和气）锻炼环路。

例如内炼术，其“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的过程，就是一个调气（和气）——运气（行气）——养气（正气）——发气（布气）——调气（和气）锻炼过程。

近代，以《少林拳术秘诀》为代表形成的气功概念雏形，突出了“养气和练气”要义，但整个练功环节，则是围绕调气（和气）——练气（呼吸）——运气（行气）——养气（正气）——发气（神手）——调气（和气）回路展开的，与古代气功锻炼内容本质不二。

现代，人们虽然提出了呼吸论、心身论、三调论、健身论、心理论、外气论等不同的气功概念，但在练功实践中，都离不开调气（和气）——练气（呼吸）——运气（行气）——养气（正气）——发气（外气）——调气（和气）环节。

一言以蔽之，古代、近代和现代的气功概念、思想、方法，无不围绕着调气（和气）——练气（呼吸）——运气（行气）——养气（正气）——发气（外气）——调气（和气）环节进行锻炼的。

因此，气功是一门以中国传统的气文化为基础，以“气”为标志，以人——气符号互动循环修炼为基本模式的综合修炼功夫。

通俗地讲，它是一门以调气（和气）——练气（呼吸）——运气（行气）——养气（正气）——发气（外气）——调气（和气）为主线的综合修炼功夫。

概括成一句话：气功是一门以“气”为标志的综合修炼功夫，即一门气的综合修炼功夫。

练功者在长期、反复、科学、合理的气功锻炼中，逐渐建立晋葛弘《抱朴子》所说的“人在气中，气在人中”的人——气互动循环修炼模式，促使心、身、形协调一致，精、气、神充足，意、气、力合一，内外气机和谐一体，心理——生理——形态自调机制稳定，神经——体液——内分泌平衡，免疫力增强，正气勃发，充满活力，活出最佳状态。

气功锻炼具有颐养心身、强身健体、防病治病、延年益寿、开发潜能、人际沟通、艺术熏陶、促进幸运、促进幸福和弘扬国学十大作用，通俗易懂，简单易行，老少皆宜，便于推广普及。

气功锻炼的主要目的是防治慢性疾病，提高生活质量，活出最佳状态。

2015年6月30日