湘潭县鹅公龙岭一处高耸的山头,是属于徐文义一个人的世界。从2004年至今,他一直在这里生活。图/潇湘晨报记者杨旭
隐秘的山洞,世外桃源般的生活。图/潇湘晨报记者杨旭
他远离尘世,本为躲避烦琐家事,但在执拗意念下愈行愈远;他痴迷于武侠和玄学,梦想长生不老,可坚持练功十余载,“理想”仍是泡影。
他的生活
住窑洞,喝水靠接雨
湘潭县鹅公龙岭一处高耸的山头,是属于徐文义一个人的世界。从2004年至今,他一直在这里生活。
6月10日,潇湘晨报记者在当地村民的带领下,从乌石镇双庙村出发,沿崎岖山路走了半个小时,便登上山顶一处开阔地。首先映入眼帘的是一个环形水塘,前方上坡是条水泥小路,两边种满松柏,拾级而上就来到一座窑洞前。
窑洞两侧的两间石头砌成的房屋,分别是厨房和鸡窝。窑洞口用水泥封顶,铁门把守。洞的“脊背”是山顶的陡坡,爬上去,不远处山峰连绵。居高临下,可见30公里外的湘潭市区,以及周边如棋子般散落的村庄。
这座山头,以及隐藏在山峰下的窑洞,就是徐文义的家。
年近六旬的徐文义身材不高,蓄着泛白的胡须,看起来很清瘦,穿着起皱的T恤、粘着泥巴的裤子。对于记者的采访,他有些戒备,但还是同意记者参观窑洞。
窑洞长约24米,顶部呈弧状,宽和高都三四米。最外面的一间摆着床铺和几个柜子,愈往里走光线愈暗,得打手电筒才能前行,洞壁虽然刷了混凝土,但仍渗出许多水滴。
“我平常都是接天水。”徐文义揭开洞口的一口缸,里面蓄满了水。这里没有电,晚上只能点蜡烛。这里没有闹市的喧嚣,只有风声和鸟语。
陡峭的山顶,隐秘的山洞,世外桃源般的生活。十年来,年近六旬的徐文义被外界视为怪人。图/潇湘晨报记者杨旭
他的“理想”
希望能够长生不老
窑洞的环境是徐文义引以为傲的。他在洞口用水泥砌上“西岩洞”三字,“坐西望东的意思”。
“我从来没有孤独的感觉,我可以看书。”徐文义看的书,大部分是关于玄学的。
打坐是徐文义每天必须完成的功课,每次的时间大约是半小时。他会先在香炉里烧香,然后从洞里沿木梯爬上洞顶,这里相对平坦,适合盘坐。
对于自己“修行”的目的,接受采访时,徐文义有些闪烁其词,“就是养气”。但在追问之下,他坦承,希望自己能长生不老,就算是死了,“也要上天堂”。
“他就是想成仙。”双庙村村支书欧阳其明告诉记者,他来山顶劝说徐文义无效,只能叮嘱他“小心山火”。
徐文义的侄子透露,偶尔有村民嘲笑徐文义“何时成仙”,他总是回答“快了”。
他的困惑
年纪大了或放弃
徐文义2004年开始在山顶挖洞,后来便在此住了下来。“躲避现实,来到世外桃源。”徐文义笑道。他坦承,当初来山顶住窑洞,与家庭矛盾有关,但不愿提及。
村支书欧阳其明透露,徐文义和妻子都是争强好胜之人,两人曾经承包了村里十多亩地,靠勤劳致富建起了两层“洋房”。后来因性格不合,经常发生争吵。
住进山洞的头几年,徐文义很少下山,很少帮家里干农活。五年前,他和妻子离婚。妻子带着小儿子改嫁,大儿子到外地做了上门女婿。为了生计,到了农忙季节,徐文义也下山干农活。
“全家人都反对他,他不听。”徐文义的一位侄子说。
在采访中,徐文义表露出自己的矛盾心态。一方面,他打算坚持,“自己的苦不会白吃”;另一方面,他为自己十年练功无所收获而苦恼,“没有成就感。”
这两年,徐文义停止挖洞。以前,他经常凌晨零点或两点起来打坐,现在,他常常睡到早上六七点,“人变懒了。”
“人一天天变老,有时候吃不消。”他说。
[对话]
“我要是炼出了门道,怎么对社会没用呢”
记者:你挖这个山洞花了多少时间、多少钱?
徐文义:我从2004年开始挖,挖了六七年,不算我自己的人工花了三四万。基本上都是我一个人建的,木工泥工都是我。
记者:你在山下有两层房子,足够住。为什么要到山顶来住窑洞?
徐文义:有些事情当讲不当讲……人生的不顺,家庭的不和谐。到了这里,采山川之秀气,集日月之精华。
记者:你坚持了这么多年,肯定还是有自己内心的追求。
徐文义:如果没有寄托,怎么生活下去?没有理想、没有追求的话,我不可能坚持到现在。
记者:那你的理想是什么?
徐文义:我一个快60岁的人了,希望成为对社会有用的人。
记者:你这样子在山顶修炼,算是对社会有用吗?
徐文义:我要是炼出了门道,有了绝技,怎么对社会没用呢?
记者:听说你想长生不老。你这样坚持,是不是希望出现这个奇迹?
徐文义:但愿如此。我追求的正是这点。
记者:但是从古至今,每个人都终究会老去。
徐文义:老子说,死而不亡者寿。就算死了,但他的建树、他的名仍留,所以长生不死就是这个概念。
记者:你的这些想法,可能没多少人能理解。
徐文义:99%的人都不理解。与别人沟通几乎等于零,相当于对没读过书的人说ABC。
记者:你在山顶坚持修行了十多年,有成就感吗?
徐文义:……还没有成就感,十多年的磨砺还是泡影。再过一两年,年纪大了很难坚持,身体吃不消。到了山穷水尽的时候,可能也要放弃。
[观点]
社会学专家:因躲避现实而难以“回头”
湖南省社会学学会常务副会长、省社会科学院研究员方向新认为,徐文义长年在山顶“修行”,应该是缘于他对现实矛盾的躲避,“久而久之,便陷了进去,再也回不去了。”
“他的心态有问题。”方向新认为,可以对其进行专业的心理疏导,但要帮助他回归正常生活、与他人正常相处,仍存在较大难度。但考虑到徐文义心态容易走极端,方向新认为不宜强制改变其目前的生活方式。 |