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要问孔子一生的宿敌是谁，回答一定是与他同时代的阳虎。阳虎与孔子交集颇多，他们的恩恩怨怨贯穿了一生，两人甚至在外貌上都十分相似：“孔子状类阳虎”。在鲁国历史上，阳虎更是留下了自己浓墨重彩的一笔，开创了春秋时期“陪臣执国命”的先河。这位史书中记载不多的小贵族，有着与孔子截然不同的传奇人生。一、初次登场， 如日中天阳虎（又名货），鲁国人，姬姓。阳虎家族并没有记载，但可以肯定他出身于鲁国公族，只不过非嫡出...

原题：中国的戏曲，为什么比国外要晚了一千多年才出现中国的戏曲成熟的形态出现在宋元时期（公元960年—公元1368年），以宋元时代的南戏为代表的戏曲艺术形式出现，标志着中国戏曲的成熟。但是，相较于外国的戏曲，中国戏曲无异于是一个晚熟的孩子。世界三大古代戏剧分别是古印度梵剧、古希腊悲喜剧和中国戏曲。而古希腊悲喜剧，公元前6世纪就诞生了，古印度梵剧，公元前5世纪也已经成熟，只有中国戏曲在12世纪前后才出现。是我们...

原题：为啥朝鲜越南都废了汉字，和中国恩怨最深的日本却坚持至今？国庆长假出哪玩？国内太堵，欧美澳太远，想必不少人都把近在咫尺的日韩越等国家作为首选。到了这些国家，你肯定会发现街上有不少汉字招牌。这不奇怪，日本、朝韩、越南，乃至新加坡、马来西来等东南亚国家，当年都曾普遍地使用过汉字，一些国家的古代典籍甚至全用汉字书写。那么为啥现在这些国家都弃用了汉字呢？来来来，趁假期还没开始，赶紧学点新知识，免得出国...

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。“四十”乃人生的不惑之年，处于人生的半山腰，上有年迈的白发双亲，下有牵肠挂肚的儿女，中间是不再意气风发的自己。在现代社会中，这个阶段被贴上了若干个标签：压力山大、油腻、初老症等等。特别是“压力山大”这个标签，更是令人无可奈何却又不得不咬紧牙关的顶在头上、背在肩上，那压力就像如来佛反手扣下的五行山，...

船山虽然在《读通鉴论》里放言“天下非一姓之私也”，强调天下是天下人的天下，绝不是一姓、一家的私有财产。这样的说法虽然可以为人们指明未来的方向，但是在家天下的时代里，并不能直接解决现实问题，还必须在现有体制内找到有公天下意识的杰出君王，好给后世提供效法。而在整个两千多年的专制主义时期，只有宋太祖，可以约略处在仿佛之间。于是船山就把希望的目光投注到了宋太祖的身上。表明船山先生卓绝的历史见识的，除了《读...

9月12日下午，我在安徽合肥图书馆主讲了“合肥文化大讲堂第52期”。题目为《曾国藩为什么选择李鸿章——兼论湘淮军关系》。在李鸿章的故里讲这个题目，颇有班门弄之嫌。李鸿章并没有协助曾国藩参与湘军早期的操练、作战，他直到咸丰八年十二月十一日，才进曾国藩在建昌的湘军大营谒见老师，并留下来当幕僚，其入曾氏之幕的资历远不如其大哥李瀚章。李瀚章在咸丰三年时就在长沙协助老师曾国藩募勇练兵。李鸿章之所以能后来居上，成...

儒家是现世主义的学术派别，从其真正创始人孔子开始，就确立了发力和发展的基本方向，儒家致力的基本方向大致主要有三：一是指向历史的，一是指向生活世界的，一是指向自身的。儒家的主要成就，大致都在这三个方向指示的主轴上，尽管儒家还有其他方面的一些指向，但都不及这三个方向上的成就更高，意义更深远。孔子行教图◆传承文明——儒家指向历史的不朽成就孔子以一介布衣，创办私学，以“诗书礼乐教，弟子盖三千焉，深通六艺者...

孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为“素王”，意思是说孔子有王者之德，无王者之位。换言之，“素王”就是思想文化领域的无冕之王。清代统治者封给他一个称号：“大成至圣文宣王”，大概是2000多年中读书人的最高头衔……孔子“圣化”孔子从一介布衣被初步塑造成圣人，中间大概经历了四五百年的历程。吴国大夫曾向孔门弟子子贡发问：你老师莫非是圣人吗?为什么如此多才多艺呢?子贡回答道：上天赋予他做圣人...

在很多研究中国古代思想史的学者那里，荀子是儒家还是法家一直存在争论。按照刘泽华先生在《中国政治思想史集》中的介绍，荀子生卒年大约在公元前298年到公元前238年，比孟子（约前372年—前289年）晚出。在历史上，多数人将荀子归为儒家，但也有人将其归为法家。《荀子》（方勇、李波译注，中华书局版）一书显示，在不同时代，荀子的地位一直有所不同。西汉时期，荀子影响不及孟子，但地位和孟子不相上下。例如，司马迁在《史记》...

陌 上 花 开 长沙雅礼中学 1804班 李 玥季春的午后，阳光洒在煦暖的小道上。漫步田野，才发现路边那原就被我轻看的许多草木，虽然凌乱参差，却都开着各自的小花，红的，蓝的，紫的，说不出颜色的，高挺着，横斜着，匍匐着，给春天大地增添了许多不很常见的艳丽和馨香。啊哟，——原来这般不起眼的生命，在这春天快要答谢的时日，也有它们各自绽放的黄金时刻！曾经笑您执迷，痴于那虚幻的梦想...

古代海战军事体系上，东亚地区实际上一直缺乏依靠大量人力驱动的桨帆船。在海战对抗中，行动轨迹可控性极强的桨帆船比起风帆船有很大的优势，直到大航海时代步入高潮之后，桨帆船才完全被近代帆船所取代。当然，桨帆船载人多，需要频繁上岸补充粮食和淡水，的确更适于多岛屿港湾的地中海地区。在《荷马史诗》描述的时代，希腊人就开始使用二十桨战舰，在地中海海面上巡弋。▲希腊人的二十桨战舰此后，又出现了三十桨战舰和五十桨战...

近些年关于一些民国学术大师被当时的大学“破格”录取的故事在不少媒体上频频亮相真相到底是什么今天，和教育小微一起读读下面这篇文章吧↓↓↓钱钟书、闻一多、季羡林……真是被清华破格录取的？近些年来，对民国时期大学的怀旧形成一股热潮，有些流传甚广的民国学术大师被“破格”录取的故事在一些报刊媒体上频频亮相，一方面传播了失实的历史，一方面则可能令一些青年对民国时期的大学产生误解。在民国大学“破格”录取的故事中...

南宋著名爱国诗人陆游写有《秋日郊居》诗三首，其第三首道：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡，终年不著面看人。”诗人在下边自注：农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》《百家姓》之类，谓之村书。可见在宋代，《百家姓》这本小书，即已作为启蒙识字课本，在农村广泛流行。明代理学家吕坤在其《社学要略》中说，初入社会，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有义...

书法艺术虽在中国传统文化中享有极高的地位，相关的美学理论、品第评论、发展系谱、临池指南及藏传著录等文献非常丰富，但对书法进行现代艺术史学科意义上的研究，即针对作品实物本身进行细致的风格描述、分析、溯源与编年，再结合社会、文化、政治等脉络研究，是晚至20世纪下半才开始的，曾任教于普林斯顿大学的方闻教授就是其中卓有成就的一位。本文摘自方闻先生的《中国书法：理论与历史》一书。晚唐时期，随着世家门第衰落与官...

书法艺术虽在中国传统文化中享有极高的地位，相关的美学理论、品第评论、发展系谱、临池指南及藏传著录等文献非常丰富，但对书法进行现代艺术史学科意义上的研究，即针对作品实物本身进行细致的风格描述、分析、溯源与编年，再结合社会、文化、政治等脉络研究，是晚至20世纪下半才开始的，曾任教于普林斯顿大学的方闻教授就是其中卓有成就的一位。本文摘自方闻先生的《中国书法：理论与历史》一书。晚唐时期，随着世家门第衰落与官...

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮这篇《诫子书》收入了人教版初一语文教材，就内容而言，提倡“静”、“俭”，这和中国古代讲究沉稳、慎重的教育理念一脉相承，又是诸葛丞相的遗教，因此很被后人看重。特别是“非淡泊无以明志，非宁静无...

李零在讲座上。最近，曾一度流失海外但最终被我国追索返还的文物在国家博物馆集中展出。其中很大体量的文物都是青铜器：秦公晋侯青铜器、“方罍之王”皿方罍、青铜虎鎣、曾伯克父青铜组器……这些青铜器纹饰精美、雄浑庄重，在展厅的灯光映照下熠熠生辉。青铜器是最能代表中国的器物之一，它的形制、纹饰以及铭文等等，无不散发着独特的中国气息。我们该如何解读这些沉睡两千多年的文物？当初被铸造的时候它们做何用？承担着怎样的...

我的多弯的人生旅途（散文） 李 石 艾青说：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。” 我出生于1936年11月。八十多年来，祖国深爱着我，我也深爱着自己的祖国。实实在在说来，这种爱多是在灵与肉的激烈撞击中悄然前行。 1944年夏秋时节，我7岁多，日本鬼子就打到了我们家乡。眼看着他们一边狂轰滥炸，一边烧杀抢掠，许多无辜男女老少一瞬间就成了他们淫威下的鬼魂，身为青壮劳力的父亲只得领...

在中国，至迟在1.3万年前的山顶洞人时期，人们开始在亲人的尸体周边撒放朱砂粉，表明灵魂观念已经存在。春秋战国之际，原始“灵魂不灭”的思想进一步发展成为了“魂”“魄”二元观，阴阳、五行观念也在此时大行其道。人们认为，人死后“魂气归于天，形魄归于地”，《礼记·中庸》云：“事死如事生，事亡如事存”。厚葬构成了此阶段人们的丧葬观。战国后期社会上出现追求长生不老的求仙观，人们慢慢地相信，通过修行或求得长生不死...

当年，鲁迅和郭沫若从“医”转“文”的事情，现在听起来仿佛是天方夜谭，现在还有谁会这么傻，愿意丢掉金饭碗去端泥饭碗？所以，中国也好，外国也好，人文学科都似乎岌岌可危。葛兆光（北京大学研究生毕业，曾任清华大学教授，现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。）人文学科越来越边缘化陆陆续续传来的消息，对于人文学科来说，似乎都让人沮丧。人文学科越来越边缘化，似乎已...