论仁义道德与男盗女娼

帝国良民

是想起了鲁迅的名言,再想起中国目前充斥耳目的情色问题,或所谓的性文化,二奶,等等,鲁迅痛斥一些道德伪君子,满嘴的仁义道德,一肚子男盗女娼,从反封建的立场揭露了那些以道德卫士自居的人士。

中国传统的孔孟之道,其实确实也充满了虚伪的成份,人们总要刻意回避一些人的本性的东西,或回避关于人的感情问题或生理问题.首先中国人的传统里,号召民众克已复礼,要灭人欲存天理,这天理又是什么,有点莫名其妙,封建士大夫或皇亲国戚,或有钱有势的人,可以三妻四妾,可以金屋藏娇,却要普通的民众克已复礼,并存天理,这哪里有天理,简直是天理难容。

当然中国人接受西方的基督教文明,采用了一夫一妻制,应该说是社会的进步,尤其中国在改革开放,经济发展了后,由于普遍道德信仰的缺失,人们对社会道德的理解和行为方式出现了多样性,也在社会上引起了各种千奇百怪的争论,但不论怎么争论,大多数都从传统或法律的角度进行了探讨,却忽略了人是有感情的,人是有思想的,人们不能以自己的的思维方式来干涉别人的情感,除非别人触犯了法律,否则是没有资格来指责别人的.也就是鲁迅所说的,不需要满嘴的仁义道德,其实谁知道你心里在想些什么,也许更邪恶,所谓以小人之心度君子之腹。

西方社会也有被普遍接受的公共道德,但西方国家同样尊重和承认个人的隐私,并视之为人权,作为个人只要不违反法律,他就有行事的自由,道德毕竟只是个人的一种世界观和价值取向,是个人在一种社会环境里形成的,中国作为一个经济正在飞速发展的国家,其实道德取向已经处于一种混乱状态,过去社会对个人感情的压抑造成中国人形成了另一种浮躁,也形成了一种相互对立和极具反差的观点,大家都在忽视最关键的因素,那就是人的情感,情感因素才是最需要考虑的东西.空谈什么仁义道德,无端的歧视另一些人,本来就是一种不正常的思维方式。

每当看到那些以卫道士自居的人夸夸其谈,总有一些搞笑的感觉,他们不是以解决问题的方式出现,而只是一昧的指责别人,古人常说,已所不欲,勿施于人,其实已所欲,也要勿施于人,就象一款很好的软件,当未经你允许直接下载到了你的电脑中,那它再好,也是流氓软件,是一个道理。

希望这个社会多一点宽容,多一点理解,多尊重别人,这是一种美德。

9月11日