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《封神演义》第二十六回，纣王看九头雉鸡精喜媚；真如蕊宫仙子，月窟嫦娥；把纣王只弄得魂游荡漾三千里，魄绕山河十万重，恨不能共语相陪，一口吞下肚。妲己从中撮合，喜媚曰：“妾系女流，况且出家；生俗不便相会。二来男女不雅，且：『男女授受不亲。』岂可同筵晤对而不分内外之礼？”妲己曰：“不然，妹既系出家，原是超出三界外，不在五行中；岂得以世俗男女分别而论？”喜媚听了妲己的劝说，也就同意与纣王行苟且之事。
所谓三界，就是天、人、冥，在天界就是神仙，在佛界就是佛爷，在人界就是人，在阿修罗界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼了。来自轩辕坟的有九个头的雉鸡妖怪，是受女娲娘娘之命，与九尾狐狸精喜媚苏妲己和玉石琵琶精王贵人一同来断送殷商纣王江山的。按照妲己的说法，喜媚既不在天上为上仙，也不在人间为人，死了阎王更管不着，凡事皆可为。商朝将灭之时，喜媚与其余二妖共劫周营，被杨戬所擒斩首，可《封神演义》说她生死不明，不知是不是真的超出三戒外了？
古代没有什么针孔摄像头、录音、DNA鉴定之类，皇宫又戒备森严，即便喜媚与纣王床笫之欢在殷商路人皆知，可疑罪从无，到哪里找证据？“妾系女流，况且出家；生俗不便相会。”，喜媚还羞答答地口出此言，从某种意义上讲，至少说明她的心里还有佛的存在。
一为和尚，一为尼姑，同为佛门中人的释永信，似乎比九个头雉鸡妖怪的法力还大得多。尼姑喜媚，岂得以世俗男女分别而论？超出的只是色界。昔日爱徒释延鲁举报少林寺大和尚，却是10宗罪。可昨日有媒体报道称，传释延鲁及泄露笔录的公安副局长反被控制。九头雉鸡精是否超出三戒外不得而知，至少在目前看来，大和尚倒是真的超出三戒外了。
释延鲁举报释永信其他罪名，因篇幅关系我就不多说了，只集中在财色两方面。
先说说他“玩弄女性”，有“私生子”，到底有没有？情妇释延洁和韩明君是同一人，6岁女孩韩佳恩是释永信的女儿，河南佛教学院释永信任院长，释延洁担任副院长职务，僧人私下都叫释延洁为“师娘”，网上有图有真相。释永信与释延洁通奸是赖不掉的，至于嫖娼之事，泄露笔录的公安副局长被控制，材料出自公安内部，说明货真价实，所举报的嫖娼事实也是存在的。
说到贪财，据成都商报8月12日报道，释延鲁举报团还向记者首次提供了有释永信名字的银行交易凭证等证据，释延鲁称释永信向他个人索取财物就高达700余万。笔者在日前所写的一篇题为《压死那头秃驴的最后一根稻草》评论中认为，这他持股80%少林寺无形资产相比，只不过是九牛一毛。
无形资产是指没有实物形态的,但是可以辨认的非货币资产,并要同时符合货币计量的要求。历史遗迹、风景名胜等名称具有很大商业价值，是一个地区宝贵的无形资产。由此可知，有着丰厚历史文化内涵的少林寺的无形资产，可谓价值连城，如果通过市场化评估，没几十亿恐怕是拿不下来的。压死那头秃驴的最后一根稻草，可能无形资产公司那张薄薄的注册表。
少林文物是国有资产，皮之不存，毛将焉附？作为少林无形资产的少林品牌，自然也是国有资产。假设要出让少林无形资产，其主体应当是政府。你释永信或少林寺要弄个少林无形资产有限公司经营少林品牌，不是不可以，政府还可以授权少林寺管理和经营，但如果要将少林无形资产出让，就必须由第三方评估机构评估，然后招拍挂。
假如少林无形资产评估价值10个亿（当然，少林品牌远不止值10个亿），少林无形资产公司释永信持股80%，如果通过合法途径取得股权，就得个人掏出8个亿给出让方。假如释永信个人没有掏出这8个亿，就意味着国有资产流失8个亿，就涉嫌构成犯罪。
如果释永信所谓的个人财产，是非法侵占少林无形资产所产生的所得，其赠与行为，是无效的行为，这不只是违反了佛教戒律，同样也涉嫌构成犯罪，并要没收相应财产。
少林寺不是法外之地，释永信更不是超出三界外不受因果报应的大修行人，8月11日，来自世界20余国的少林“洋弟子”11日抵达“禅宗祖庭、功夫圣地”中国嵩山少林寺朝拜，处于舆论漩涡的少林寺方丈释永信，居然有脸受礼开示，只不过是回光返照。用《济公全传》第二十八回的一段话来说，释永信“昨天要死没死了,是因为还有两天的罪没受完呢?”文/郑智银 |
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发表于 2015-8-12 10:46:57
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