三月花神是桃花

微言网编辑部

作者：刘樱姝

中国人对桃花之美极为推崇。形容美女是“面若桃花”，把拥有异性缘的称为“走桃花运”。天宫上要有蟠桃园，不但为了观景，还有仙桃吃了能成仙。《射雕英雄传》里东邪黄药师有品位，居住在桃花岛，一听名字就知道是个人间仙境。所以古人在安排三月桃花司神时，女神是绝对的美女，男神则是那些用才华书写描摹过桃花之美的文人。

三月桃花女神有戈小娥、息夫人，这两位都是末代国君夫人。戈小娥是元顺帝的淑姬，被称为“赛桃夫人”。她天生丽质，又经常用香水沐浴，皮肤白里透红，被元顺帝赞为“夭桃女”。

息夫人是春秋时楚国息侯的夫人息妫，春秋时期著名美人。她本是陈庄公的女儿，嫁给息国国君。息妫在一次回娘家探亲时，路过姐姐所嫁的蔡国，遭到姐夫蔡侯的纠缠。回去后息妫把这事告诉丈夫，息侯大怒，要报复蔡侯。于是，息侯派人去楚国游说楚文王，让楚国假装进攻息国，息国届时向蔡国求救，等蔡侯派军队来时楚国就可以乘机攻击蔡国。楚文王依计行事，俘虏了蔡哀侯。

蔡哀侯战败被俘后，要报复息侯，特意在楚文王面前称赞息夫人的绝世容颜。楚文王听了动心，为得到息夫人特意设宴招待息侯，将息侯俘虏，息国也由此灭亡。王国后的息侯担任守城士兵一职，侮辱性极强。

息夫人得知后要投井自杀，被人拿息侯性命相胁。息夫人无奈之下嫁于楚文王，还为楚文王生下两个儿子。

但是息夫人从未主动和楚文王说过话。楚王问她缘故，她喟叹道：“我一个女人伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说？”清人邓汉仪在《题息夫人庙》一诗中写道：“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”

在民间传说中，息侯自杀后，息夫人随之殉情。那时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，称她为桃花神。

桃花男神有四位之多，除了北宋杨家将杨延昭外，其余三位都是文人。杨延昭守边二十年，屡破契丹军的进攻，保一方土地的安宁。当地人认为他就像桃木一样能驱邪，所以封神。

其他几位桃花文人男神有唐代的崔护和皮日休、明代的唐伯虎。

崔护生活在中晚唐时期，他的《题都城南庄》一诗成为千古名篇，“人面桃花”的故事还被后世人搬上了戏剧舞台。当年书生崔护去长安赶考。恰逢清明节踏青，闲来无事的崔护信步来到都城南庄。这里桃花盛开，崔护徜徉其间如此如此。口渴之余，他敲开一户庄户人家的大门，想讨碗水喝。开门的是一位妙龄少女，面若桃花。二人都是青春年少，四目相对，情思互生。这次偶遇之后，崔护并为因此羁绊，按照自己已定的人生轨迹前行。

次年春天，又是桃花绽放时节。崔护来到都城南庄，想去寻访去年遇到的那位少女。当他敲开相同的大门，开门的却是一位白发老者。崔护感慨极深，写下了“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

后世人感慨这段情愫，将这个故事继续发挥：开门的老者是去年那位少女的父亲。老者告诉崔护，女儿名叫绛娘，自去年清明见到一位男子后就陷入相思，相思成疾，现已危在旦夕。崔护听闻，明白了一切，急忙想见女子最后一面。

谁知，爱情的奇迹发生了！绛娘见到崔护后有了生命的气息，从黄泉路上回来了。后来崔护娶了绛娘，夫妻恩爱，崔护的仕途也越来越平顺，官越做越大。这种符合中国人审美的“大团圆”式的故事，让崔护也上升为“桃花男神”。

桃花男神中的文人男神都有“桃花”的代表作。晚唐文学家皮日休曾在《桃花赋》中极力赞扬桃花：“艳中之艳，华中之华”。他笔下的桃花，每一阶段的美，每一种神态的美，都以古代美人来比拟。不过最终桃花是古代“寒士”们人生的写照，即使经纶满腹，也因时运不济而郁郁不得，最后是落红满地，读来让人由喜生悲。

明代著名画家、江南四大才子之一的唐伯虎，曾建桃花庵别业，并做《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人中桃树，又摘桃花卖酒钱……”朗朗上口的诗句，也是唐伯虎一生放纵不羁爱自由的写照。唐伯虎的人生总是在困顿之中，但他的意志却没有被生活消磨掉，而是以“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，活出自我。