诗酒一对饮

微言网编辑部

上周五晚在卓尔书店开了一场讲座，题目为“诗和酒的N次方”。
中国传统诗学早早就立下了“诗缘情”和“诗言志”两大标杆，虽然有些学者认为“缘情”和“言志”是一回事，但窃以为：若从诗歌的感情抒发对象和诗情内容的表达来审视，两者还是分开论述较为妥当。
人和世界的感情，大致可以归纳为“七情”：亲情、友情、爱情、师生情、乡情、物情（即孔子所谓的“鸟兽草木”，以及历代的“咏物诗”）、世情（如诗人的生活杂感、环境刺激、人生哲思、时事感应、政治反响、历史教训等）；至于诗人的内在情志，或可用“三志”来概括：志向（长期目标）、志愿（短期愿望）、志趣／志好（琴棋书画茶酒山水）。
拙作《诗的N次方》虽然提出了九种诗歌创作的方法，但“缘情言志”始终是诗歌创作的感情基础。因此，“诗和酒的N次方”讲座，当然也得遵循这个方向展开。
在“缘情言志之亲情篇”中，我向大家展示了我写给祖父的《葵扇》《清明》；写给父亲的《中秋感想》《重阳祭父》；写给母亲的《祝福》《爱尔之海默症——记母亲忘记的》。和这六首亲情诗“对饮”的，必须是𠊎兜客家人自酿的糯米酒——客家娘酒。
在“缘情言志之友情篇”里，我介绍了写给两位故友的《风经过的寂寞——送别苗芒》《别卡夫》。“缘情言志之师生情”则带出两首我写给学生的诗：《云接风》《小镇情缘——寄北师港浸大2013级毕业生》。因为学生阿玮的母亲在考试前寄来十几斤的核桃用以补脑，太多了，遂将一半转送给脑子不太灵光的老师。我不太喜食核桃，咋办呢？那就泡酒吧。第一次用50度白米酒泡核桃，因为没有经验，只取出核桃仁去浸泡，味道虽然还行，但总觉得缺了点什么。第二轮索性把撬开的壳也泡进去，欸，竟然还有牛油和奶香味？偷偷打量了观众的表情，我知道核桃酒是成功的。
诗的二次方是“象形会意”，也就是利用汉字造字法中的“象形、形声、指事、会意”和用字法中的“假借、转注”来进行现代诗创作。因为《（瞻）》这首诗是夺胎自王之涣的名作《登鹳雀楼》，我乃先用客家方言吟唱了一遍原诗。从《山不在高》聊到了为官之道，从《修（ 　）齐治平》说到儒家八目——“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。小国政要们一直错把“齐家”误解为搞好家庭关系，其实朱子早已明确指出：八目的前五个是“内圣”，即自身品德的修炼；后三个是“外王”，也就是帮助家君（大夫封地的最高长官）或国君（诸侯封地的统治者）管好一方领土，进而辅佐周天子平定天下。可见“齐家、治国、平天下”都是政治活动，难道有人会在自己家里乱搞Politics吗？
木子