四个石头
古人说：“防民之口，胜于防川。”老百姓有话、有苦衷还是让他直说了为好，甚至越说透彻越好。
毛主席早在《矛盾论》中强调指出过：矛盾存在于一切事物之中，而且贯穿于一切事物的始终。我们今天这个国家，这个社会，说具体一点，已经走过了60几年的漫长路程，要想老百姓对干部对政府没有一点意见，那只能用去哄那三岁小家伙。
正因为这样，党中央早就提出了一系列战略措施，比如层层设立信访部门，要求各级官员经常下访，做调研。一句话，这就叫“维稳”。而且我们都认为：当前大范围内，形势一派大好，成绩是很主要的。
但过细一看，有不少单位或部门，为了维稳，不失花大力气去掩盖矛盾，甚至把“维稳”任意曲解，搞得花样百出。
这里仅就农村某些现象举个例子。当今，全国都热心搞村民自治，可许多村里就是“自治”不了。有的还变“自治”为“不治”或“乱治”。说得难听一点，就是某些乡、村干部不作为，或者乱作为。
老百姓出事了，村干部不管或者管不了，乡干部想办法捂着。不但不能解决问题，还拼力掩盖矛盾，美言之为了“维稳”。
前段，我回了老家一次，听说村民刘某家在今年春耕时节耕牛被人偷了。这里要春耕，那里牛没得了。老两口七十好几，哭得死去活来，留在家里招赘的女儿一气之下，还发了神经病！
谁个管？
有人说：“你去向干部反应嘛！”
他无可奈何，说：“向哪个干部反应？”
原来，他去报告过村支书。村支书说：“我哪有抓贼的权利和能耐？”
他只得颠到乡政府报告。乡政府的人说：“你去派出所报案嘛！”
他又走到派出所，派出所哪有人在家？他想，要等到派出所的人动手，那牛早就变成人粪拉到茅厕里了。
事后，他告诉我说：原就有过先例，就是派出所的人把贼牯抓到，因为先要请他们喝酒吃饭，只一顿就要开销牛的一爪。要是还不能抓住贼牯，那被吃喝了的酒菜是不可能再变成现钱反回他的手里来的。与其这样，还不如默受了好。
想想，他还能有什么办法？
人们不得不想：如此一来，那偷牛的贼牯就会越来越大胆，简直就要“恶性循环”，这能“维稳”起来么？
后来，有个好心干部换个方式给了他一点点好处，教他莫向上面反映了。说如今中央正抓“维稳”，还美其名劝告他曰：你这样就是响应党中央的号召，是个维稳的好村民。
我的天哪！这样的“维稳”就叫中央的“维稳”？说它是对中央真正“维稳”的莫大的玩弄和破坏不是更合适么？ | 
发表于 2012-9-4 21:57:09
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