返“朴”归“真”

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中国网民“喜新厌旧”蔚然成风。多么具轰动效应的事，很快就会被层出不穷的新奇事物所取代。南京彭宇案就是这种“相逢已即匆归去，昨日黄花蝶也愁”了！可是彭宇案带给人们的警示却远没有让世人充分意识到。
　　不同场合，记者当街采访一些国民。多数受访者表示再遇到彭宇案类的情形是否出手相助会犹豫，少数表示一定会出手相救。当国民还沉浸在这“少数”的希望时，却忘记了中国的特色。其实时下的中国特色是一种意识形态的反映。萨达姆时代，威武的共和国卫队，“雄壮”反美流行队伍，在面对“敌人入侵”时迅即消逝得无影无踪；刚刚还举着步枪表示效忠卡扎菲的“利比亚人民”，面对“反对派”的进攻也即鸟兽散去。只有钱支撑的雇佣军与共同利益的私人武装还在苦苦挣扎。
　　那些在镜头前表示遇到彭宇案情形一定会出手相救的国民，或许只是“伊”、“利”那最后零星的枪声，镜头前慷慨与枪口下的效忠有异曲同工之妙。谁敢在镜头前说真话，表示遇到那种情形不会出手相救，会立即遭到时下中国特色国民口诛笔伐，当事者常常会面临唾沫洪流下没顶之灾。那些信誓旦旦义愤填膺谴责因顾虑被讹诈而不敢出手相救的国人中，有多少自己能够做到，国人心知肚明。可是“佛曰”不可说！
　　改革开放三十多年，中国立法不可谓不有本质上的进步。可是司法状况亦可谓“不可说！”以怨报德，恩将仇报之类的道德堕落非国民之“朴”，也非中华民族之“真”。那么是什么让国人返“朴”归“真”了呢？用特色认知来看似乎源于那个彭宇案的判决，其实此判决亦即特色产物。归根结底四个字“唯利是图”。
　　有网友说彭宇案的“判决结果让国人的道德观倒退了50年。”五十年前我们中国就如此吗？人是群居的动物，人类之所以发展到今天完全是因为人类的道德使然。没有人类共同的道德凝结成的人类社会，人斗不过大象、斗不过虎豹，甚至斗不过豺狼。有人说这是文明进步的结果！不错，可这首先是道德文明，然后才是科学技术。没有了道德，科学技术不但不能使人类进步，很可能加速人类的灭绝。
　　人类在没有从兽类进化成人类之前，与普通动物没有什么两样！常常因为生存之“利”互相厮杀。为了性占有为了口中食往往不惜将对手置于死地。后来人类有了良知，形成了道德，减少了人类的相互厮杀，这才迅速壮大起来。可是这种进步是漫长的。上个世纪初，人类的两次世界大战，可谓是原始状态一次集中体现。但这让人类认再一次认识到共存共荣的道理。利益的厮杀只能让人类走向毁灭，堕落回兽类。因此，20世纪中叶后的战争逐渐演变成为了阻止杀戮而战。到了上个世纪末，人类的战争观发生了本质的改变，尽管利益仍然参杂其中，战争的目的却已从唯利是图转变成制止杀戮与利益。这不能不说是人类文明的一大进步。
　　知晓人类文明发展的途径，就不难看出国人之麻木，何止是道德倒退50年，一百个50年也不止。这种观点只有那些曾经麻木地看着他人无助地死在街头，最后自己也因此在无助中死去的人临死的那一瞬间能够明白。悲哀的国人正在重蹈这悲哀的覆辙，却鲜有人意识到人类共存共荣的道理。你助别人的同时，就是在为形成一种人类互助的道德而努力，就是在争取自己受助的权利。
　　改革开放三十年，精神文明的进步远远滞后于物质文明的进步。甚至物欲的膨胀正在使国人的精神文明急速堕落。这种堕落也正在毁灭三十多年的物质文明成就。自国家产生的那天起，统治阶级就肩负着引导种族共存文明进步的使命。可是时下的特权阶层却正在把自身的未来置于民族的未来之外，最悲哀的是那些根本不能把自身未来与民族未来割裂的特权群体也在幻想中作着“超脱”民族存亡的意淫。不去想甚至说不敢想自己正随着这个民族走下去。
　　在社会大变革的时代，民众出现价值观的往复并不是问题。可是统治阶级却不能推卸导民向善的责任。然而特色公仆特色到玩忽职守的地步，超越法律判决在先，掩盖过失在后，让民众失去了价值取向。社会出现道德堕落现象不可怕，可怕是正义丧失了伸张的途径。我们姑且将彭宇案的案情的真相放在一边，仅凭毫无证据的推论，在原告方屡屡作伪证的情况下做出赔偿判决，哪怕是赔一元钱也是对正义的亵渎。也正因为如此，自此国民顿生做好事恐惧的观念。
　　管子曰：仓廪实而知廉耻！得到帮助的国民丧失人性地恩将仇报，并非国人本性如此。而是改革开放形成的国进民退的发展模式导致的。尽管特权阶层拒不承认国进民退的现实，可是国民收入之低是掩盖不住的，贫富分化之巨也是有目共睹。无视事实的否认，只能让国民上行下效，更加唯利是图。这才是“恩将仇报”的社会根源，彭宇案的判决，只是诱发这种观念的一个导火索，让国人更加明确地贱道德而重实利。导致时下中国道德堕落是国进民退与违法判决叠加的结果。道德堕落之巨，乃特权阶层对民众搜刮所致。
       10月2日

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