中国禅宗的缔造者——六祖慧能大师 ![](https://d.ifengimg.com/w226_h260_ablur_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/31BE0B5EA961FD39381BBF6E8557475D14A3596A_size21_w226_h260.jpg)
唐禅宗六祖得黄梅五祖衣钵后返回岭南,在广西永福双瑞岩、象州六祖岩等地隐修,于此讲经弘法,由此广西成为禅宗南宗的发源地之一,对后来广西佛教的传播产生了重要影响。 日本律宗开山祖师——鉴真和尚 ![](https://d.ifengimg.com/w325_h218_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/9B0DFCDB99140F14641DC9D7612E68E920677EDE_size20_w325_h218.jpg)
唐律学大师鉴真和尚第五次东渡日本失败,于天宝九年(公元750年)由海南北回,行至桂林开元寺驻锡一年,为官民授戒弘法。鉴真和尚在广西时间虽短,但他的教义和行为对当地僧众影响深远,桂林的鉴山寺就是鉴真和尚教义传播重要的历史见证,已故中国佛教协会会长赵朴初的题写,彰显了鉴真法师在广西佛教中的重要地位。 全州湘山寺的开创者——全真和尚 ![](https://d.ifengimg.com/w121_h210_ablur_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/FFE57E4559E29921FD1F8FA5FB10EEF2257707BE_size9_w121_h210.jpg)
国内唯一以高僧命名的县城—全州。明万历年间改湘山寺所在的清湘县为全州,取全真和尚之“全”冠以州名之首。以出家人之号冠地名,在中国地名史上实属罕见。唐全真禅师集禅宗与净土融一身, 先参杭州径山开山始祖道钦禅师。唐至德元年来湘源开创净土苑,受五位皇帝敕封,宋徽宗敕封他为“寂照大师”,宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”,宋宁宗、宋理宗又累次加封,清朝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高,远近都尊称他为“无量寿佛”、“寿佛老爷”,在江南、港澳台以及东南亚一带享有盛名。 云门宗法流所出最知名者——契嵩和尚 ![](https://d.ifengimg.com/w210_h227_ablur_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/58D7BA7F020D122241FFF87B8DBE84A1DAC175D6_size12_w210_h227.jpg)
契嵩和尚是宋代著名禅师,幼年于藤州广法寺出家,对世间经书章句生而知之。得法于洞山晓聪禅师,为云门宗法流所出最知名者。明道元年间(1032年-1033年)作《原教篇》,阐儒佛一贯之理,撰《禅门定祖图》《传法正宗记》等著作刊定禅门二十八祖的传承,收入《大藏》,契嵩大师是广西佛教界出现的又一位融合三教的大师。 名满天下的禅门大师——楚圆禅师 ![](https://d.ifengimg.com/w228_h251_ablur_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/E99096F533924E31354ADFE935A6E6F3F82512AE_size23_w228_h251.jpg)
慈明楚圆禅师,俗姓李,讳楚圆,全州清湘县北八十里平塘矮岭脚金坑人也。慈明禅师应是生于宋端拱元年(988),卒于康定二年(1041)。在中国禅宗史上,慈明楚圆禅师占有非常重要的地位。禅宗“五家七宗”中之“七宗”其实是五家之中的临济一宗别开出来的“黄龙派”及“扬岐派”二宗,此二宗的创始人黄龙慧南及杨岐方会两位禅师都是慈明楚圆的法嗣。而今人多不知晓的是,这位名满天下的大禅师却是出自于广西。 中国绘画史上的重要人物——石涛和尚 ![](https://d.ifengimg.com/w186_h199_ablur_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/790E67E26FC53CF9370FF0B19F5139C95C4EEB0F_size15_w186_h199.jpg)
明末清初著名画僧石涛和尚幼入佛门,在广西地区兴修庙宇广弘佛法,对当地的佛教事业产生了深远的影响。石涛和尚的禅宗思想具有独特的地域特色,他将禅宗的空灵、脱俗与广西的自然风光相结合,形成了独特的禅宗文化现象。石涛和尚的佛教艺术成就也为广西佛教增添了光彩。他的佛教绘画作品具有很高的艺术价值,将禅宗的精神与艺术表现相结合,成为广西佛教艺术的重要财富。 被列为开国元勋的著名佛教领袖——巨赞法师 ![](https://d.ifengimg.com/w634_h832_ablur_q90_webp/x0.ifengimg.com/ucms/2024_04/C8754A0A81CBDDB9ED3DFEA8406C101D90891E4B_size141_w634_h832.jpg)
巨赞法师追随太虚大师佛教改革思想,主编《狮子吼月刊》,一方面宣传抗日救亡运动,一方面也推行着“新佛教运动”。由于巨赞法师在桂林办刊和各界频繁接触交流,深入考察了社会各个阶层的真实情况,时刻着手变法图新当今佛教现状。基于此,法师以实事求是创先提出了佛教“生产化”、“学术化”两个口号,撰成了约二十余万字的《新佛教概论》,以此来推动“新佛教运动”,把原本一蹶不振的广西佛教重新振作起来,为广西佛教开启了新的篇章! 图/文 广西佛教协会
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