孝心的缺失与法律的无奈

来碗泪流满面

说起来中国人应该是世界上最讲究孝道的吧。在人与人之间的关系中，父子一伦是最重要的，且虽有“父慈子孝”这种貌似交互的要求，不过，“往下亲容易，往上亲难”，所以，源于人类天然的、本能的“父慈”，并不需要社会过多地提倡。“子孝”这一环却不然，在我们的传统文化中，能依稀听到隐藏于其背后维护孝道的声嘶力竭的呐喊，“他连自己的父母都不孝顺，简直禽兽不如，决不能和这样的人打交道！”所以“孝道”可以用来要求和约束所有人，即便贵为皇帝，也不能自外于孝道这一铁律，孝道是维系家庭和睦与社会和谐的“定海神针”。

古代孝子们的“孝”可谓各行其道，而我们耳熟能详的二十四孝，就从不同侧面展现了孝行的多样性。比如说周代老莱子“戏彩娱亲”之事，“周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，常著五色斑蓝之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。”老莱子的行孝方法比较独特，就是在耄耋之年的父母面前表现出一种“萌萌哒”的样子，以示自己需要父母呵护之意。初读这样的故事时，觉得老莱子“玩儿”的有些过分，不过仔细想想，人年纪大了最担心的是自己“不中用”，只能吃闲饭，成为儿女的累赘，而老莱子的“诈卧跌地，作婴儿啼”，正是在对父母“扶一把”的需求中，使父母有了被人需要的感觉。

另一个王祥“卧冰求鲤”的故事也颇奇特。“晋王祥，字休征，早丧母，继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父母。（朱氏）尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。”主人公是无论后妈如何“不慈”，他都无怨无悔、一如既往地尽孝。只是王祥的继母嗜好比较独特，在天寒地冻的日子里居然想“食生鱼”，作为孝子的王祥则义无反顾地解衣“卧冰求之”。故事的寓意当然是要劝勉人们行孝。在王祥的身后倒是出现了许多以他的名字或行为命名的河流，比如说洛阳西就有著名的“王祥河”。而在山东临沂城北的孝友村也有一条与王祥有关的河流，人们称其为“孝河”，又名“孝感河”或“王祥河”，多年前笔者去临沂讲授传统法律文化时曾提及这个故事，当地人就很自豪地做过介绍。

除了老莱子、王祥的故事外，二十四孝所提倡的孝行还有很多，有的是事亲笃孝，无违于父母之命者，有的则在父母生病时精心侍奉、不敢懈怠者，也有些属于家族和睦、累世同居、使家族绵续数百年者，还有为报“不共戴天”之父母仇而卧薪尝胆、矢志不渝者。可以说这些孝子虽然孝行各异，却是孝心同一，其背后蕴含的都是值得称颂和褒扬的孝道这一美德。

然而，尽管在一个人识字之初的蒙学读物中就能读到这些故事，布衣草民在生活中也被要求以这些孝子为行动的楷模，不过这些事例毕竟不是普通人能习得来的，所以除了社会倡导之外，统治者也借用法律的手段来强制推行。“不孝”行为入罪在我国是很早的，《孝经》中有“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，一般认为，早在夏代我们就已规定了“不孝罪”。到了汉代，犯不孝罪者会被处以弃市、枭首等极刑，而从隋唐开始直至明清，不孝则直接入于“十恶”，“告言、诅詈祖父母、父母及祖父母、父母在，别籍异财，若供养有阙。居父母丧，身自嫁娶、若作乐，释服从吉。闻祖父母、父母丧，匿不举哀，诈称祖父母、父母死”等皆属不孝。可以说，一切不敬及有违家长意志的言行都可能受到严惩。

一个人的孝与不孝，从法律上看，似乎有统一客观的标准，而在现实生活中，则端赖父母的“感觉”。有时候外人看来是孝子的，在父母眼里却是“忤逆”；而有些只会耍嘴皮子却不断“啃老”的子女，在父母眼里则可能是大孝子。那些受了“委屈”的子女并不能去据理力争，正像梁漱溟先生在《中国文化要义》里说的，伦理问题只能“向里用力”以求解决，“不得于父母者，只好转回来看自家这里由何失爱，反省自责，倍加小心，倍加殷勤。莫问它结果如何，唯知我在尽孝。此即为最确实在孝可得父母之爱者，外此更无它道。反之，若两眼唯知向外看父母的不是，或一味向父母顶撞，必致愈弄愈僵，只有恶化，不能好转。”只管尽孝，不问后果，也是孝子应有的品行。

在任何时代、任何社会里，父慈子孝这一人伦都值得提倡，它是人间最真最纯的情感。即便在“子女有赡养老人的义务”这样的条文中，也早已剥去了孝道温情的一面，只剩下了赤裸裸的财货的给付，而在许多相关的案件中，更有连维持老人温饱等物质上的供养义务都不愿承担的忤逆子。最近看到发生在山东某地的一个支付赡养费的案件中，儿子为了躲避给母亲几千元赡养费的“执行款”，不仅搞假离婚转移财产，而且还与执行法官捉迷藏，打游击，宁愿上黑名单当一个“老赖”，也不愿拿几千块钱给老妈。法院最终帮老人讨回了赡养费，却讨不回儿子对母亲的孝心，而当孝心缺失时，再强有力的法律也无可奈何。

我们今天提倡孝道，固然不能以二十四孝做楷模，也不能以十恶不赦之罪来惩治不孝恶行，但要解决这个千古难题，仍需要我们在进行道德教化的同时，辅之以恰当的法律义务的设定和完善的社会养老机制的建构，而这就需要政府的投入与全社会的共同努力方能奏效。