系统养生的概念、由来及内涵
蒋成博
中国传统养生历史悠久,自古至今,人们在诠释养生时,已从不同角度形成多种不同的养生观,构成传统养生概念、思想和方法体系的大厦。
2006年,在诠释“养生”内涵时,我从系统科学和传统养生两方面出发,把“系统(System)”一词与“养生(YangSheng)”一词组合起来,创立了“系统养生(SystemYangSheng)”一词,进而把系统科学和传统养生技艺有机结合,构建了系统养生概念、思想和方法体系——系统养生学(SystemYangShengology)。本文简要归纳、总结、分享一下系统养生的概念、由来及内涵,以飨读者。
一、概念
系统养生学(System YangShengology)是一门将系统科学与养生技艺有机结合,以“敬养生命,不害众生”为宗旨,通过发挥生命万物之生力,促进人、社会、自然健康可持续发展的综合技艺。简单地说,是一门“敬养生命,不害众生”的综合技艺。
二、由来
从中国传统 文化的角度来看,养生起源于距今1万年——5千年前的远古图腾——巫术时代(母系社会时期)。主要包括距今1万年前,母系氏族公社时期,即现代人形成的新石器时代。以及距今5千年前的神话传说——半信史时代,即中国远古的三皇五帝时期。
那是一个自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜、符号崇拜等图腾——巫术信仰统领世界,巫舞一体、巫王一体、巫医一体、人神一体、物我一体的图腾——巫术盛行的时代。“敬养生命,不害众生”等生生的思想和方法开始萌芽。
距今5千年——2500年前,人类从母系社会逐渐过渡到父系社会,即从传说中的三皇五帝——春秋战国时代。“敬养生命,不害众生”等生生的思想和方法逐步成型。甲骨文、金文“养生”一词,包含“敬养生命,不害众生”的寓意。
春秋战国时期——近、现代,“敬养生命,不害众生”等生生的思想和方法,逐渐演变成以气、道、中、阴阳、五行、太极、八卦、三才、四象、天人相应、生生化化、天人合一、天地人合和一体、中正合和等一系列古典养生思想和方法。在中国古代,“养生”与“敬养生命,不害众生”互为等价命题。
因此,养生是从远古到古代,再到近、现代,我们中国人的祖先在自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜、符号崇拜等图腾——巫术信仰指引下,把巫舞一体、巫王一体、巫医一体、人神一体和物我一体图腾——巫术祭祀仪式,以及生命本能和仿生运动等多种生生技艺有机结合,以“敬养生命,不害众生”等生生的思想和方法为中心,逐渐形成的一种综合生存与发展技艺。
2006年至今系统养生概念、思想和方法体系——系统养生学(SystemYangShengology)逐渐建立,日趋完善。
三、内涵
系统养生学(System YangShengology)建立在系统科学、传统养生、传统医学、现代医学、生态学、符号学、心理学、管理学、行为科学、环境卫生学、神经语言学(NLP)、人类学、文化学、运动学、哲学、艺术、宗教、武术、瑜伽等多学科基础上,遵循中国传统的“敬养生命,不害众生”宇宙生命互动法则,以人——社会——自然健康可持续发展为宗旨,注重个人、家庭、组织、社会和环境的健康可持续发展,个人或群体最佳生态、最佳人态和最佳神态的完美统一,人生信仰(价值)、动力和目标的协调一致,幸运、幸福和健康生活的有机结合等不同维度的综合养生。既是一门实用科学,又是一门综合修炼艺术。
系统养生的类型多种多样,根据分类方法的不同,从二分法到多分法(综合分类法)不等。根据二分法,分为整体养生和局部养生,医疗养生和非医疗养生,个人养生和集体养生;根据三分法,分为生本养生、人本养生和神本养生。根据5分法,分为个体或个人、家庭、组织、社会和环境五大养生类型——ESOFP养生内容。
1、环境养生(Environment Yangsheng)。(生态化)
环境养生,是一种以生态环境养生为主题的综合养生方式。
2、社会养生(Social Yangsheng)。(社会化)
社会养生,是一种以人文社会生态或人文社会环境养生为主题的综合养生方式。
3、组织养生(Organization Yangsheng)。(组织化)
组织养生,是一种以组织生态或组织环境养生为主题的综合养生方式。
4、家庭养生(Famil Yangsheng)。(家庭化)
家庭养生,是一种以家庭生态或家庭环境养生为主题的综合养生方式。
5、个体或个人养生(Personal Yangsheng)。(个性化)
个体或个人养生,是一种以个体自我心身形或行为养生为主题的综合养生方式。
综上,在系统养生思想、方法和实践中,系统科学与传统养生相互促进,互动协调,同步发展,奠定了系统养生概念、思想和方法体系大厦的坚实基础,共同促进人——社会——自然的健康可持续发展。
(蒋成博/文QQ1109827985)
2006年1月11日初稿
2008年3月20日修改
2015年3月23日修改 |