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改革与维权一定要付出血的代价吗？
11月14日，河南永城一辆大货车因超载，被当地路政运政部门相继罚款，车主刘温丽不堪重罚喝农药自杀，幸被抢救及时治疗半月才得以生还。无疑又一桩为抵制“三乱”以死相拼的案例，又一幕悲惨而又悲壮的现实！无论是执法还是行政、是霸道还是剪径，直逼得人生不如死，走上绝路，这不叫罪恶叫什么？由是还让我们想起许多血淋淋的不幸：张海超的开胸验肺，孙志刚的无辜惨死，富士康的高楼连跳冤魂成群，更有那些因断事不公诉求无门铤而走险施爆纵火的亡命之举，这与“发出最后的吼声”有多大的区别？
有人说，是由于体制的积弊；也有人说是社会有病，才引起我们的警觉，有了改革的必要和疗救的举措。但是改革似乎没有历史时空的界限，永远是一个沉重的课题，甚至难能幸免流血。政权得失必定有血腥暴力，而“各国变法，无不从流血而成”则是百多年前晚清改革志士谭嗣同的名言，史实证明他的确是变法维新六君子之首,在北京菜市口为“改革”流尽了最后一滴血。如今的改革应该是优越的中国特色社会主义制度的创造性不断完善，是人民共和政权的“强身健体”运动，为的是民富国昌全面小康。然而，“改革和维稳”与“民生和维权”却同时成了重中之重的大事，许多本应经改革解决的问题反倒越发严重，只好让鲜血和生命去破冰开路。孙志刚之死促成了社会收容制度的终结；张海超自残性开胸促使相关部门反思劳动保障制度的虚实；富士康的员工连跳倒逼资方终于努力破解轻生惨剧的魔咒；刘温丽怒吞农药让“整治公路‘三乱’成果斐然”的政绩蒙羞，大批被随意劳教修理公民的哭诉和劳教致死的冤魂的怨声终于让功过不明的劳教制度废止……我们不禁要问，这些改革与维权非要这漫长的过程和血泪生命的成本吗？为什么“维稳”是各地政要最头痛的大事？
最近，前南非领导人曼德拉去世，引起国际社会的悲痛，世界人类对他的感恩爱戴崇敬和怀念，我们认为其中一个重要原因是他以非暴力的方式实现种族和解，他留下的博爱、平等、宽容、仁慈的人文精神将成为全世界永久的财富。早在2009年，第64届联合国大会通过决议，自2010年起，将每年7月18日他的生日定为“曼德拉国际日”，殊荣至高无上，当之无愧。我们学马列，学白求恩，能否学学曼德拉？ | 
发表于 2013-12-16 18:10:05
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发表于 2013-12-17 13:02:49