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据《新快报》报道,“老漂族”是近年来常被提起的一个概念,即指那些为支持儿女事业、照顾第三代而离乡背井,来到子女生活的城市的老年人。一头是儿孙团聚的天伦之乐,一头是难舍难分的老伴或故园。广州市民政局的数据显示,2014 年广州 60 岁以上的流动人口达13.12万人。
我们不能笼统地说“老漂族”是一个社会问题,因为家庭成员之间的团聚、互助以及亲情,是中国人重要的伦理取向,含饴弄孙对于老人来讲,固然是一种奉献和付出,但也会获得极大的情感与心理的满足,这就是我们所说的天伦之乐。但我们必须也要正视,很多“老漂族”,他们为子女、为孙辈的付出,已经超越了享受天伦之乐的边界,演化成为一种痛苦,但却不得不隐忍。
问题出在哪里?我突然想起一个故事。有留学归来的朋友开玩笑说要教一个在法国长久居留的秘笈:一对夫妇等妻子怀孕之后到法国,当地出于人道主义考虑,一般不会遣返。等小孩出生之后,自然就是法国公民,小孩所享受的一系列福利,足以养活两个大人。且不说这种行为是否正确,这个故事的亮点是:小孩所享受的福利,足以养活两个大人。也就是说,养育小孩子成本,除了家庭承担,社会也承担一部分。这体现出一个理念:孩子不仅是家庭的人,而且是社会的人。试想一下,一个家庭得到了社会帮助之后,就有了充分的资源,自由选择抚育小孩的方式,或者自带,或者雇人。当然还是可以请老人,但这种情况下,更多的是出于亲情,而非无奈的选择。
所以,“老漂族”痛苦的根源,实质上是因为分担了养育孙辈的成本,这个成本本不应该由他们来承担,而且远远地超出了他们的承受能力。但似乎又不能责怪他们的子女,因为这个成本也是子女们不能承受之重。真相就在这里,对于城市里面的绝大多数家庭来说,他们养育小孩的资源实际上是不充分的,这既包括经济资源,也包括时间资源。他们在养育孩子这个问题上,其实是需要帮助的。当这个帮助不能来自社会的时候,他们就只能求助于上一代,甚至是绑架上一代。而更为紧迫而严峻的形势是,随着“全面二孩”政策的实施,家庭的负担会更重,更多的老人将会有更多的痛苦。
我们当然不可能全面照搬西方的社会福利制度,我们的经济水平还难以支撑一个完善的社会福利体系。而西方社会福利制度出现的一些弊端,也是需要我们未雨绸缪加以规避。但其中一些理念是可以借鉴的,并且在能力上许可的范围内可以做一些工作。我们经常听到孩子是祖国的花朵,那么在养育孩子这件事情上,社会是不是应该做更多的事情? |
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发表于 2017-2-3 09:47:45
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