如何用互联网传播端午等文化传统？

何琴

又是一年端午时。

这两天，网络上颇有些扰攘喧嚣，网友们或钩沉，追寻端午的来历与屈子的行吟；或调侃，为啥那么多的节日高速都免费，何以端午节例外？还有人直言，端午节一路走来，就剩下一只粽子啦。当然，或许还有三天假期……

尽管网上的讨论热热闹闹，气氛浓烈，可一旦回到现实中，端午这个迄今已走过2500多年历史的传统节日，在时代的荡涤之下，曾经的枝叶纷披逐渐无奈凋零，越来越呈现出某种“极简主义”的趋势。

很难讲这种“抽离”是如何发生的。这其中，究竟有没有标志性的事件，抑或节点性的转变，至少目前还不好断言。但可以肯定的是，一直以来，包括端午在内的传统节日，均在不间断的淡化、趋冷过程之中。每到传统节日临近，总会传来各种“留住”、“传承”、“挽回”等等的声浪。

若非危机迫近，何以至此？

不少人将传统节日的落寞归之于洋节的挤压。这样的说法似是而非，思维方式仍停留在文化对立而非融合的基础之上，并不足以解释民族文化心理的内在构成。要知道，任何一种传统文化，惟其是开放、包容的，才是有生命力的，而一味拘执于对立、对抗，非但不可能找回传统文化，也会在刻意制造的对立与冲突中，丧失自信与活力。

也有人认为是快速发展的互联网“夺走”了大家对传统文化的热爱。客观而言，近些年的互联网勃兴，确实吸引了很多人的注意，甚至也促成了普遍的浮躁。然而，将传统节日的疏离归因于互联网，同样是冒失的。且不说传播方式、呈现方式的变化本身就意味着巨大的机遇，即以传统文化的丰厚积淀而言，也完全可以参与现实生活与现代生产。

在互联网时代特别是“互联网＋”新业态背景下，传统文化在遇到挑战的同时，也意味着新的机遇。比如，可以实现更迅捷的传播，可以凝聚更充足的共识，可以容纳多元化的解读与分享。而随着移动终端的普及，文化传播也必然要考虑到终端的接受习惯与体验。可以说，当下，开发、激活和重启传统文化的方式多种多样。

浮躁的是传承文化的方式，而非互联网本身。如果我们对待传统文化的态度依然是排他的、趋利的、物化的，而缺乏一种多元、包容、开放的指向，则凋零的恐怕不只是端午。从历史的视野出发，亦可发现，传统文化能否普及、效果如何，很大程度上取决于其能否回应当下社会发展中出现的问题，并与现实生活相契合。

事实上，多少年来，端午节的“内核”一直没有变，无论是粽子，还是龙舟，抑或是艾叶，均指向屈原。屈原本身才是端午节真正精神的内核，而非其他物化的诸如龙舟、粽子之类。可以说，端午节留存的是一种民族的历史记忆，是对一种执著、坚贞的文化精神的不灭传承。这样的节日“内核”，如果能时时擦拭，并辅以新的时代元素，只会历久弥新，怎么可能会过时、虚化？

任何时代、任何社会，都需要这样的传统文化内核作为精神的支点。即便有商业的喧嚣，有物化的侵袭，有利益的迷惑，也不应该模糊这样的精神支点，更不能在吃喝玩乐中以欢娱取代精神。

端午节作为纪念国士屈原的节日，承载了数千年来华夏民族对待国家兴衰的拳拳之情。这种情感，在互联网时代，仍旧有它的感染力和生存空间。要紧的是，我们如何利用互联网，更好地传播它。