人民日报:"不敢花钱"的人群才更像"隐形贫困人口"

张玲

根据网络定义，隐形贫困人口是指“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。能买戴森吸尘器就不用扫帚了;吃完牛油果又要吃藜麦了;100块钱一张的“前男友面膜”用起来也不心疼;一有健身冲动，就非得去办张年卡。总之，朋友圈光鲜靓丽，口袋空空如也，“吃土”是常态，在精致道路上拿出十八般武艺、拼尽全力。看到这里的，朋友们脑回路大致兵分两路。一种：你你你，这说的不就是我吗?另一种：哈哈哈，这绝不是我，我是真·贫困人口。

确实，“隐形贫困人口”一词，可以用得很自嘲，但也可以呈现得很真实。其实，很能花钱但没有钱花，并不新鲜，与许多年前说的“月光族”“啃老族”没多大区别。明明消费能力不够，一件3000块的衣服下手稳准狠，外婆知道了一定劈头盖脸来一句：这就是爱慕虚荣!然而，当“隐形”与“贫困人口”结合在一起，它似乎又产生了一种别样的文化语义。

“我是为了看起来富一点，才穷下来的”。换个角度看，显性奢侈，其实是融入城市的一种方式。当年轻人争相穿上消费文化这件城市生活的羽衣，一定程度上是在求一种安全感。一两件奢侈品——品味的必要彰显;每场不落的电影——社交的有效谈资;与小姐妹一同订健身餐——保证观念不落伍。记得很多年前，有篇文章很火，名字大概是《我奋斗了18年,才和你坐在一起喝星巴克》。今天，一杯星巴克，已是年轻人找个地方休息的标配，消费升级了，奋斗显然有了其他灯塔。

因此，消极地看，“隐形贫困人口”是有些离经叛道;但积极地说，“隐形贫困人口”也确实是在追逐美好生活的人群，虽然磕磕绊绊、姿态并非那么优美。甚至在批评之前，不妨也先问一句：今天的城市，剥离了电影、打车、时尚、美食、健身，其内容还剩多少呢?

消费文化是城市生活的大头，商业之水无孔不入。一个地铁灯箱广告，向明星展现，也向嚼着煎饼赶地铁的小白领展现，眼界都被抬得差不多高;社交网络搭桥，网红买手助推，更是大大促进消费知识的扩散，好吃好玩好用的，前一秒钟在上海兴起，后一秒就抵达武汉。没错，富起来的中国，从没有拒绝人们对美好生活的向往。但也要承认，过度的商业化确实在制造“肾可以不要，iPhone必须买下”的消费错觉。

具体而言，这种消费文化心态还面临着正反两种刺激。从正向来看，金融创新的力量不容小觑，芝麻信用、京东白条、各色小额消费贷，“不动声色”地推动了超前消费，有经济学家已经开始担心，一个高储蓄的中国正慢慢走向个人消费的高负债。还有一个重要原因，这代年轻人的父母，晚年基本生活有了保障，年轻人眼下家庭负担还不大。而反向刺激则是压力。生活有压力，“反正买不起房”，很多年轻人索性在其他物质消费上放飞自我;工作有压力，据说十点后加完班的出租车上，不少女性白领喜欢打开淘宝，怒刷几单，以解心头愤懑。

所以，透过一个可能本为调侃而创设的热词，我们看得见消费文化的爆炸式发展、消费预期的代际变化以及“贫困线”背后的心灵曲线。

很巧，一位做电商的朋友刚在朋友圈发表了这样的感慨：“发现一个很有意思的现象，很多并不富裕的人在提升生活品质方面可能比一些高管更阔绰，因为这是他们够得着的即时自我奖励。”我想，她写下这段话的时候，不仅想表达一位电商从业者的洞察，更在传递对“贫困线”上年轻人的一份包容的理解。

其实，与这些有着强大消费能力的人群比起来，那些在都市中真正“花不起钱”“不敢花钱”的人群，才更像真正的“隐形贫困人口”。物质社会循循善诱地挤眉弄眼，要求刷新生活模式、体验新的消费，但消费能力的真实局限，却让他们既要接受物质的相对匮乏，更承受着体面和尊严的丧失感。或许，他们更应该成为我们关注的对象。