古代九十岁以上老人 都享有哪些特殊待遇？

来碗泪流满面

养老、敬老在我国有着悠久的历史传统。据《礼记·王制第五》的记载，在舜的时代，就已有敬、养老的习俗。这种习俗被历朝历代所沿袭，最终也形成了中国传统文化中的一部分。

古代文献对商周时期敬老的记述比较多，这一时期养老敬老有一个共同的特征，就是“养”老，这反映了当时生产水平低、物资相对匮乏的情况下，将没有生产能力的老年人供养起来的习俗，也是中国古代形成孝道的重要原因之一，即养儿防老。

另外，当时的文化传承和传播手段比较落后，老人因为有生产生活经验，人们视之为宝、为活的典籍。为了把生产生活经验传给后人，所以就把老人供养起来，由老人口传。古代还有把老人养在学校的记载。《礼记》中所记的养老于“庠”、“序”、“学”，就是指的学校，养于学校便于人们请教。这也是古代养老敬爱的一个重要原因。

敬养老人到周代已形成一套比较完善的制度，当时，“凡国都，皆有掌老”，掌老就是专门负责养老的官员。《礼记》记载：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊”。国老，是指退职的卿大夫，属于贵族中的老人；庶老是一般退出政治活动的老人及平民中的老者。养国老的东胶在王宫之东，是当时的高级学校。养庶老的庠为一般学校，在国之西郊。

周代还把老人划分为不同的年龄段，给予不同的优待措施，分别供养：“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯”。是说年五十岁的养于士大夫管辖的基层之乡，六十岁的养于诸侯领辖的国，七十岁的则要送到天子辖下的学堂中尊养，并将此规定宣示个诸侯国。因为古代的人均寿命较短，所以五十岁就算是老人了。

另外，五十岁以上的老人，可以免除自身徭役，六十岁的可免被征兵，以上每长十岁，另免去一些不适宜的活动。至八十岁，许一子不从事国家的应尽义务活动，九十者可免除全家，以便供养这个老人。

而且，到了九十岁的老人，还享有很高的待遇，“九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从”，即天子若向九十岁的老人求教，要亲至其居室，并携带美味珍品馈赠。

国家还专设人员定期看望老人，赏赐肉、酒、衣物、手杖等，赏赐物中有一种带有特殊敬意的礼物——斑鸠（简称鸠），手杖上也有斑鸠的形状，古人认为斑鸠这种鸟吃东西的时候不容易噎着，据说送这种礼物，是祝老人吃饭比较顺畅。

先秦时期的一些敬老养老制度即敬老精神也流传于后世，历代都制定了敬老养老的制度。如秦汉时期，官府聘请三老，作为“民教”教化百姓，辅助地方上治理。

所谓的“三老”是：乡三老、县三老、郡三老，乡官等地方官有事也要向他们请教，并受朝廷之命，不时慰问所辖地区的老人。这方面的记载非常多，像《西汉会要》里面就有很多记载。

西汉时还赐老年人“王杖”，杖上雕有鸠鸟，持杖的老人享有特权，在大街上走道的时候，老人如果在中间的快道上，车马不能碰他，其他人见到国家赐杖的老人，也要对他恭敬，如果敢欺侮殴骂，则要受到严厉的惩罚。此外，老人还可以拿着拐杖随便出入官府。

还有一些朝代给老人赐爵、赐官品，比如北魏时七十岁以上的老人赐爵，七十者赐爵一级，八十者赐爵二级，九十岁以上赐爵三级，到了百岁，地位就和县令一般了。

明代实行过八十岁以上老人赐爵里士，九十以上赐爵社士的做法，这些里士、社士与县官是平礼相待。清代赏赐老人以七品、八品顶戴，使乡里人以品官之礼对待他们，进衙门也不把他们当一般百姓。

在物资生活方面对老人照顾，各个朝代也有不同的制度。如此西汉时期，朝廷不时派地方官去看望老人，赐丝织品、酒、衣物等。其他朝代也有类似的做法，这类记载在《古今图书集成》中十分常见。

唐宋以后，地方上养老机构也在不断兴起，宋代比较多，清代更多。清代的慈善事业有一个特点就是民间自发兴办的比较多，有福田院、养济院、普济院、普济堂、孤老院等。这些机构就和现在的养老院十分相似。国家对这些养老机构十分重视，不仅要送衣送物，还负责医疗，死后还要出钱埋葬。