以色列人普遍认为，巴勒斯坦民族主义已被击败，因此不再需要政治解决冲突，这一共识已经被粉碎。
以色列边境内外突然爆发战争，震惊了一个沾沾自喜的民族。在内坦亚胡12年的总理任期内，巴勒斯坦问题被埋葬和遗忘。最近与四个阿拉伯国家建立外交关系的《亚伯拉罕协定》，似乎进一步削弱了巴勒斯坦的事业。现在它却再次卷土重来，而且还变本加厉。 一起孤立事件可能引发战争，但战争的原因却总是深层次的。在此次事件中，引发冲突的导火索，即在东耶路撒冷谢赫·贾拉社区为支持以色列民族主义分子而驱逐巴勒斯坦民众，触动了以色列—巴勒斯坦冲突的所有敏感神经。 以色列占领东耶路撒冷，其对阿克萨清真寺入口的羞辱性控制，对1948年纳克巴（Nakba）事件（以色列建国时，70万巴勒斯坦人流离失所）永远无法磨灭的记忆，以及以色列阿拉伯少数民族的怨恨和愤懑，无不在助长当前所爆发的冲突。 谢赫·贾拉的争议房产在1948年前曾属于某个犹太家庭，这也许是事实。但是，巴勒斯坦民众视此事件为以色列坚持不懈推进耶路撒冷“犹太化”的部分行动，而且明显是不公正行为，因为部分以色列国是在巴勒斯坦难民所遗弃的财产上建立起来的。 犹太人虽有权收回他们在以色列建国之前所拥有的财产，但巴勒斯坦人却无权这么做。那些在谢赫·贾拉面临被驱逐的人，却无法收回他们在雅法和海法曾经拥有的家园。 表面上看，最近的暴力升级正遵循着所有种族间战争的样板。守斋戒月的穆斯林高喊民族主义口号，并与高喊“阿拉伯人去死”的以色列右翼团体爆发了冲突。 以色列人在耶路撒冷日傲慢地举着国旗游行，纪念以色列在1967年占领东耶路撒冷和圣经第二圣殿遗址所在地圣殿山，以及建造于公元705年的阿克萨清真寺。阿克萨清真寺院内和周边突然爆发冲突，寺内朝圣者向以色列警方投掷石头，而以色列警察则发射橡皮子弹和其他抛射物，造成数百人受伤。 然而，年轻的阿拉伯抗议者却可以宣告胜利，因为他们迫使以色列最高法院推迟了对谢赫·贾拉驱逐令作出裁决。他们还迫使警察改变了耶路撒冷日的游行路线，使之远离旧城的穆斯林居住区。 冲突最终蔓延到1967年前的以色列地区，那里的伊斯兰团体煽动了年轻的阿拉伯裔以色列人。阿克（Acre）、拉姆拉（Ramla）、雅法（Jaffa）和卢德（Lod）等以色列—阿拉伯人混居的城市，本应是犹太阿拉伯共存的典范，但却爆发了肆无忌惮的暴力和破坏行为。卢德几乎被一群年轻的阿拉伯人所接管。犹太居民称这是一场大屠杀。一名犹太老妇谈到这让她想起水晶玻璃之夜（编按：指1938年11月9日至10日凌晨，纳粹党员与党卫队袭击德国全境的犹太人的事件）；而卢德市长也做出了同样的比喻。 但是，耶路撒冷已成为冲突的炼狱。这为哈马斯提供了一个黄金机会，让它可以压倒在约旦河西岸巴勒斯坦权力机构中的以色列合作者，并扫除巴勒斯坦权力机构主席阿巴斯的垂死领导。在以色列的压力下，阿巴斯刚刚取消了议会选举，因为担心自2006年以来一直统治加沙地带的哈马斯会胜选，并将其控制权扩大到约旦河西岸地区。 阿巴斯将其决定解释为对以色列拒绝让东耶路撒冷巴勒斯坦人参加选举的抗议。但真相是，巴勒斯坦权力机构在东耶路撒冷的存在，几乎已消失殆尽，留下的真空被大多是世俗的巴勒斯坦年轻一代填补，他们把圣殿山（穆斯林的谢里夫圣地）变成了抵抗以色列占领的象征。 在目前爆发的暴力事件中，哈马斯将在巴勒斯坦民族运动中取得首要地位所需的所有要素结合在一起。它将自己定位为耶路撒冷和阿克萨清真寺的保卫者，是巴勒斯坦反对以色列犹太占领者的民族和宗教斗争的先锋，同时也是以色列境内阿拉伯少数族裔的代言人。 以色列人及其自满的政府对此措手不及。哈马斯对以色列城市发动了前所未有的大规模导弹袭击。他们甚至对耶路撒冷和特拉维夫狂射导弹，导致半数以色列人口涌入避难所避难。以色列人不禁要问，他们脆弱的家园如何能够抵御与真主党的战争。真主党是由伊朗支持的民兵组织，部署在黎巴嫩南部边境。它拥有15万枚导弹，其杀伤力是哈马斯的许多倍。 为了证明自己的观点，哈马斯愿意付出高昂的代价。以色列对加沙的惩罚性空袭是毁灭性的，以残暴的效率打击哈马斯的军事指挥官。但哈马斯知道，在这个时代的不对称战争中，隐藏在全世界人口最密集地区之一、200万平民中的民兵部队，实际上根本不可能被击败。哈马斯还知道，战争在整个地区的消极影响，将迫使像埃及和哈马斯的资助国卡塔尔等邻国进行停火斡旋。 然后，从加沙地带的废墟中，哈马斯将宣布胜利，上述胜利不一定是在战场上，而是在民众的心里。到那时，哈马斯将会实现其主要目标：彻底抹黑巴勒斯坦权力机构，以及提高自身作为耶路撒冷伊斯兰圣地终极保护者的声望。 矛盾的是，内坦亚胡对摧毁哈马斯毫无兴趣。恰恰相反：他与哈马斯达成了一项反对阿巴斯所领导的巴勒斯坦权力机构的不成文协议，其政府一直竭尽所能来削弱和羞辱它。哈马斯在加沙建立伊斯兰国，让内坦亚胡有了拒绝和平谈判和两国方案的理想借口。内坦亚胡甚至允许卡塔尔通过支付哈马斯官员的薪酬，来维持加沙地带的正常运转。 以色列显然不能宣称取得了胜利。此次冲突已经动摇了犹太人和阿拉伯人在其境内脆弱的共存状态。以色列人普遍认为，巴勒斯坦民族主义已被击败，因此不再需要政治解决冲突，这一共识已经被粉碎。尽管暴力不断升级，但双方都清楚，光荣战争和胜利的时代已一去不返。 作者Shlomo Ben-Ami是以色列前外交部长，现任托莱多国际和平中心副主席。他著有《战争伤疤，和平伤口：以色列与阿拉伯的悲剧》（Scars of War, Wounds of Peace: The Israeli-Arab Tragedy）。 英文原题：The End of Israel's Illusion 版权所有：Project Syndicate, 2021
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发表于 2021-5-22 15:45:28
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